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习近平群众观国内研究现状综述

2016-02-27赵松中共陕西省委党校陕西西安710061

新丝路(下旬) 2016年4期
关键词:党校学者检索

赵松(中共陕西省委党校 陕西西安 710061)



习近平群众观国内研究现状综述

赵松(中共陕西省委党校陕西西安710061)

摘要:当前学术界对习近平群众观的研究,大多侧重于某个方面的研究,主要围绕习近平的系列讲话作解释性说明,缺乏全面系统的整合论述。因此,当前加强对习近平群众观进行全面深入、系统地研究意义重大。

关键词:群众观;国内研究现状

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.04.028

由于对习近平群众观的研究起源于近几年,尚处于起步阶段,对其研究主要集中于硕士研究生的论文、期刊、报纸、电子文献等方面。通过知网数据库有效检索,通过“全文”检索习近平群众观的检索结果共有4420篇,通过“全文”检索习近平群众观的检索结果有45篇,而通过“篇名”检索习近平群众观的检索结果有33篇。当前国内对习近平群众观的研究集中于以下方面:

一、对习近平群众观理论来源的研究

对习近平群众观来源的论述有许多,主要代表有学者陈菊红在《习近平的亲民观探析》中,提出习近平群众观的主要来源在于我国传统文化中的民本思想、党的执政理念和历代领导人亲民思想。而中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员在《论习近平的群众观三大来源》中,论述到:“习近平的群众观是怎样形成的呢?习近平的群众观不是从天上掉下来的,也不是生来就具有的,而是在后天的学习和实践中形成的。习近平群众观的形成源于他对马克思主义经典著作的熟悉;源于他丰富的人生经历和施政实践;源于他对党的群众路线的忠实继承。”[1]还有研究生王纯莲《习近平群众观研究》、高品杰《习近平人民群众观研究》、黄晓英《习近平的群众观研究》、李慧慧《习近平群众观初探》等从理论来源和实践基础两个方面,从不同角度对习近平群众观的来源进行论述。

二、对习近平群众观形成过程的研究

2011年学者姜爱林在《习近平干部科学工作群众观》一文中,对习近平群众观的形成过程进行了表述,他认为“习近平群众观不是与身俱来的,它源于实践,源于实际工作,形成于具体的实践过程。习近平群众观的形成经历了缘起、认识、初步形成、到真正确立的发展过程。习近平群众观的形成与确立,与习近平个人的成长经历和和政治上进步成熟具有促进作用与一致性。”[2]而学者王纯莲,闽南大学的研究生在其2015年学术毕业论文《习近平群众观研究》中,将习近平群众观的形成过程划分为五个阶段,具体包括:习近平群众观的初步形成、基本形成与确立、充实与提高、趋于成熟、富于践行五个阶段,并且对其开展了相关的阐述。当前,对于习近平群众观的形成过程多集中于萌芽阶段、初创阶段、形成阶段、成熟阶段、发展阶段等这些阶段开展研究,当前关于习近平群众观的形成阶段尚未达成共识。

三、对习近平群众观主要内容的研究

对于习近平群众观主要内容的研究,仁者见仁智者见智,产生的学术成果比较多。如:王巍在《习近平论述群众观点与群众路线》(《刊授党校》2013 年第 07 期)一文中从七个方面对习近平的群众观点、群众路线进行了论述。也有不少专家学者各自从不同的角度总结和论述习近平群众观的各个方面内涵,比如:王力在《领导人论述党的群众观》(《党课》2013 年第 09期)一文中提出习近平在群众观上的“源泉论”;王巍在《习近平论述群众观点与群众路线》(《刊授党校》2013 年第 07 期)一文中提出习近平在群众观上的“主体论”等。硕士研究生王纯莲《习近平群众观研究》、高品杰《习近平人民群众观研究》等在其学术论文中都对习近平群众观的内容从不同角度也进行了论述;孔慧、米正华在《论习近平群众观的主要内容》(《才智》2016年03期)中将习近平群众观的内容进行了概括,但并没有完全区分开习近平群众观的主要内容和理论特点。

四、对习近平群众观理论特点的研究

侧重于对习近平理论特点研究的学者较少,多集中于近两年的研究。2015年,学者王纯莲在其学术毕业论文《习近平群众观研究》中,将习近平群众观的主要特点概括为4点:1.善学善思,继承发展,创新群众观;2.前后一贯,身体力行,践行群众观;3.关注民生,和谐党群关系,夯实群众观;4.求真务实,注重实效,活用群众观。李慧慧在其学术毕业论文《习近平群众观初探》中,论述习近平群众观的特征共有3点:1.善学善思,增强观念,牢固群众观;2.求真务实,注重实效,践行群众观;3.密切联系群众,和谐党群关系,活用群众观。学者张雪、程艳彬在《习近平的群众观研究》(《管理观察》2015 年22期)中将习近平群众观的特点归纳总结为实践性、示范性、时代性。学者杨鑫在《习近平总书记“群众观”思想研究》(《学习月刊》2015 年04期)中将习近平群众观的特点归纳总结为4点:1.把实现人民幸福提升到国家战略层面;2.把坚持群众路线提升到党的建设层面;3.把凝聚群众力量提升到深化改革层面;4.把维护群众利益提升到依法治国的层面。

五、对习近平群众观时代价值的研究

对习近平群众观时代价值的研究,学者主要从习近平人民群众观对发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的意义等角度进行研究。学者李永胜在《“中国梦”的价值哲学意蕴》(《中国会议》2013年)中提出“中国梦”体现了人民幸福的价值目标和对主体利益的维护,具有凝聚和整合的功能,对加强思想政治教育也具有导向的功能。学者高树群在《习近平人民主体观探析》(《曲靖师范学院学报》2014年01期)中论述了习近平人民主体思想对于开展群众路线教育实践活动、践行社会主义核心价值观和实现中国梦的重要现实意义。郭广银在《习近平关于人民主体地位的思想》(《中共中央党校学报》2014年05期)中提出习近平关于人民主体地位的思想充分体现了党高度尊重和重视人民群众的主体地位,进一步明确了人民群众是中国特色社会主义事业的依靠力量和服务对象。研究生王纯莲《习近平群众观研究》、高品杰《习近平人民群众观研究》等也从理论和实践价值两个方面,对习近平群众观的现实意义也进行了论述。

参考文献:

[1]姜爱林.习近平干部科学工作群众观[J].战略与风险管理,2011,01.

[2]谭扬芳,论习近平的群众观三大来源[J].思想理论,2014,10,23-25.

作者简介:

赵松(1991-)男,汉族,陕西宝鸡人,中共陕西省委党校硕士研究生,研究方向新时期思想政治教育。

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