张咪

【摘要】中国美术史上有文献记载渔父形象的绘画出现在魏晋南北朝之际，在此之后，传世的画作中便留有渔父形象，至元代时，渔父形象在山水画中最为盛行。吴镇将渔父这一形象赋予了更多的时代意义和思想内涵，联系时代背景和作者生平，通过对画面内容进行对比和分析，并采用诗画相互参证的方法，研究吴镇笔下的渔父精神以及这一形象在他创作中的应用。

【关键词】吴镇；渔父；墨竹；山水画；道禅哲学

一、何为“渔父”精神

渔父，是中国古代哲学和艺术中的一个古老话题。楚辞和《庄子》中都有《渔夫》篇。楚辞《渔夫》中屈原洁身自好，所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不愿与世俗同流合污；而渔父则认为，君子不带凝滞之物，应该与世推移，任运而行。《庄子》杂篇中的《渔父》，通过孔子与渔夫的对话，讽刺儒家欲以仁义来教化天下的积极用世观，而渔父则是庄学的化身，提倡顺化一切。这两段对话中的渔夫形象，都突出任运自然的思想。

渔父这一形象频繁地出现在传统的中国画和古老的中国哲学当中，他所代表的绝不仅仅是一个简单的渔翁这么简单，山水画中的渔父形象，往往暗示着一种隐居的世外高人形象，而这种隐士的形象又远远有别于隐居山林中的隐士，“渔父”相较居士而言，面临更多自然界的挑战，不消极避世而是积极面世、深谙其中的勇士精神。张志和的不来不去、乐在风波的精神，具有明显的禅者风范，与隐者态度明显有别，一为艰危中的性灵超越，一为逃遁中的心性自适。……