邢璐

(辽宁大学，辽宁 沈阳 110000)

浅谈“信达雅”
——以翻译《沉默的大多数》为例

邢璐

(辽宁大学，辽宁 沈阳 110000)

关于翻译的标准和原则，古今中外各大翻译家众说纷纭。我国翻译界泰斗严复先生早在翻译《天演论》的序言中便提出了“信达雅”的翻译标准，简短的三个字涵盖着翻译的精髓。时至今日，信达雅的翻译标准对我们今天的翻译活动仍然有着深远的影响。本文在理解“信达雅”翻译理论的基础上，将其运用到小说的翻译中，从而体会“信达雅”翻译理论对翻译活动的影响。

信达雅；翻译；标准

1 何为“信达雅”？

严复“信达雅”的提出距离现在已有百年历史，这百年间来自各界的学者们都对信达雅有着不同程度的解释和理解。在严复当时翻译赫胥黎《天演论》的序言中,他这样写道,“译事三难:信、达、雅“译事三难:信，达，雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽择犹不择也，则达尚焉。

“信达雅”的翻译标准对现今的翻译依旧影响很大，除了信达雅经受住了时间的考验以外，更重要的是信达雅之间具有合理的逻辑关系。首当其中的“信”是要求我们在翻译的时候与原文内容保持一致，要忠于原文，虽然翻译是一种在创作，但是在创作的同时不能有悖原文，加入过多的臆想。与之相辅相成的是“达”，那么何为达？就是要求在翻译文章的过程中要使得文章行文通顺。严复虽然在翻译的过程中坚持了“信达雅”，但是他追求的也并非一般科学的准确性或者追求某种绝对的真理。有时他可能以达旨辅之。……