杨雯昕

(四川外国语大学翻译学院，重庆 400000)

“中庸”对中国传统翻译理论的影响
——以“信达雅”为例

杨雯昕

(四川外国语大学翻译学院，重庆 400000)

本文以“信达雅”为例，简要论述了“中庸”思想对中国传统译论的影响，呼吁在西方翻译理论频频出新之时，中国译界也要推陈出新，尝试与各学科结合，从不同角度研究翻译，创造出新的翻译理论。

中庸；传统译论；信达雅；创新

1 引言

语言与哲学密不可分，任何语言观都建立在一定的哲学理论基础上，而语言又是哲学思想的核心和载体。“中庸”作为中国古代哲学思想对于汉语的影响不可谓不深，而翻译以语言为基础，因此“中庸”思想对中国传统翻译理论也有着巨大的影响。“信达雅”翻译理论，源于古代，成于近代，在翻译史上具有重要地位和影响，本文将以“信达雅”为例，简要探讨“中庸”思想对于我国传统译论的影响。

2 “中庸”之道

中庸属中国古代哲学范畴，始由孔子提出。“中庸”一词始出于《论语·庸也》中的“中庸之为德也，甚至矣乎”，是儒家的道德标准，“中”有合适、恰当之意，“庸”有常、用之意。《礼记·中庸》也把“中庸”作为道德修养的原则和方法，主张“执其两端，用其中于民”，认为人们的道德行为往往具有片面性，智者、贤者“过之”，而愚者、不肖者“不及”，无法达到“中庸”的高度，故而应当运用中庸的原则加以纠正，以维护正道。中庸之道的地位可见一斑。

后世对于“中庸”含义的解释众说纷纭，有人将其理解为折中主义，甚至直接将其等同于平常平庸之道，这都是对“中庸”的误读。……