艾略特的“传统观”与现代文学批评

2016-02-15马伊林张琳

中华女子学院学报 2016年5期

关键词：文本

马伊林张琳

艾略特的“传统观”与现代文学批评

马伊林张琳

以T.S.艾略特的论文《传统与个人才能》为基础，尝试管窥艾略特独具一格的见解：“传统观”分析“陌生化”、“互文性”、“重复理论”、“影响的焦虑”等现代文学批评理论与“传统观”之间的紧密联系，并有异曲同工之妙。这一解读不仅拓展了艾略特“传统观”的深度和广度，而且证实了艾略特“传统观”具有极强的先锋性与预设性。

T.S.艾略特；传统观；现代文学批评

1917年，《个人主义者》（Egoist）杂志刊载了T.S.艾略特①T.S.艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888—1965），著名英国诗人、剧作家、现代文学批评家，诗歌现代派运动领袖，于1948年获得诺贝尔文学奖。《传统与个人才能》（Tradition and the Individual Talent）的论文。尽管《个人主义者》在当时发行量有限，但《传统与个人才能》这篇文章还是在社会上引起了轩然大波，使得艾略特这个初涉文坛的年轻人引起诸多关注。此后，它不仅成为其1920年出版的评论集《圣林》（The Sacred Wood：Essays on Poetry and Criticism）的核心篇目，而且至今也被认为是确立其文学批评家地位最重要的一篇论文。

在这篇论文中，艾略特对传统与个人独创性之间的关系进行了新颖阐释，更重要的是他对“传统”正名并重新言说。这一“传统观”不仅在20世纪初的文坛引起轰动，在一定程度上，也或多或少地继续影响着现代文学批评的走向。因为艾略特”传统观“具有很强的预设性，与相继出现的“陌生化”、“互文性”、“重复理论”、“影响的焦虑”等文学批评理论有着异曲同工之妙。