傅国涌

中国历史上一直有两种力量在拉锯。一种是破坏力，历史上，中国社会在某种意义上是由破坏力在推动的，如改朝换代时的战争与暴力。民国史上也充满了动荡、战争，民国史上有很多很有权势的军阀、土匪、流氓，我给这些人一个定位，叫“破坏力”。

另一种力量是“建设力”，它不指向政治，只是在个体或社会的层面，致力于建设性的事情，包括乡村建设、教书育人、法律、实业等。他们所做的事情都是和风细雨，而不是雷霆霹雳的。

建设力一直是中国最缺乏的。建设力分为两种，一种是个人的建设力，一种是团体的建设力。何谓个人的建设力？爱因斯坦1930年在《我的世界观》中说，在人生丰富多彩的表演中，真正可贵的不是政治上的国家，而是具有创造性的、有感情的个人。个人在爱因斯坦的心目中有着极高的地位。每个人都能发挥建设力，然而，作为个体生命，当进入社会，由于环境的压力等，建设力就被削减了。

中国没有宗教，很多人拜菩萨都是祈求升官发财这样的个人利益，这不算信仰。西方人因为宗教信仰，形成了教会，然后就有团体生活，民间大量的团体、组织就形成了团体的建设力。

今天，我想回望的是民国史上那些曾经发挥了建设力的个人和团体。

知识分子致力于建设

《新月》杂志是由徐志摩、胡适等人创办的文学杂志，它不只发表文学作品，也发表很多时政批评文章，对当时的国民政府进行非常尖锐的批判。1929年，国民政府在南京成立刚一年多，当时的知识分子认为中国最缺的是人权，所以胡适、罗隆基、梁实秋等人发表了很多吁求人权的文章，如罗隆基提出的“三十五条人权”。……