文｜段万义

玳瑁：海洋中的生命绝响

文｜段万义

伫立三亚湾，以南巡的视角扫描，东西两座小岛强势吸睛，犹如两只遨游在海中的玳瑁，被谓之“波浮双玳”，西岛尤显惟妙惟肖。

小岛有东西之别，玳瑁有雌雄之分。这使人想起“秤不离砣，公不离婆”之说。玳瑁成双成对，在互爱中前行，像是婚姻关系中的彼此。难怪有经验的渔民说，倘若获得一只玳瑁，另一只就会有感应似地游来等着被束手就擒。然而，慈悲之人往往不会拆了那份善缘和美意，成全圆满便是一种大智慧。

玳瑁习惯生活在海洋深处。台风来临之前，海底水域混乱，玳瑁以先天敏锐的洞察力，识别环境变化，并快速离开，成群浮上海面。早先渔民见状，便可预知险情将至，马上回港，免除一场灾难。由此，漂泊于南海的渔民，除了信奉保护神妈祖，还将玳瑁视为救命恩物。

高空俯瞰海南岛，整个轮廓恰似一只浮在南海的大玳瑁。古代十三市县，正如玳瑁背上十三块角质鳞片。曾经的海口、定安和琼海，都归属北部玳瑁县。此处因盛产玳瑁而名噪一时，成为海上丝绸之路的中转站，从东南亚来的犀牛和象牙，换走了许多优质玳瑁和珍珠。在今天看来，玳瑁的流失像是散落了一地的忧伤。不然，为何将玳瑁列为国家二级保护动物？

提起琼海，最绕不过言说的便是博鳌。因为“亚洲论坛”，它在一夜之间成为世界瞩目的焦点。鳌为玳瑁的神化，相传为龙生第九子。博鳌三岛之东屿岛似龙头，被选定为该论坛永久性会址所在，与仿若龙身的玉带滩遥相呼应，也正体现出“博览天下、独占鳌头”之意。

中国最南端的南山，地处玳瑁尾之福地，人称鳌山。脚踏“鳌山寿谷”，老者返老还童，幼者消疲袪痛。堪称世界之最的108米三面观音圣像，即为观音菩萨“常驻南海”之意，庇佑苍生，殊胜吉祥。此外，南山广布着龙血树，承载着人们对祖国繁荣昌盛、永世不衰的祈祷，也体现中华民族的共同心愿：福如东海长流水，寿比南山不老松。

玳瑁与常见的乌龟不同，乌龟性情温和，善于逃避，而玳瑁兼有鹰头、龟身，异常凶猛，勇往直前，被认为是鲨鱼天敌。在交锋中，它的鹰嘴会咬住对方的肚皮，身体边缘的鳞片会像锯一样割破鱼皮。于此，很多大公司的墙上挂有工艺品玳瑁，象征着在商海中攻无不克，战无不胜。旧时学子们中了状元便说“独占鳌头，魁星北斗”。家长望子成龙，以此作为孩子们的座右铭，期盼将来功成名就，光宗耀祖，为国效力。

拥有玳瑁身上厚厚的鳞片，那是经久不息的念想。被誉为“海底软黄金”的宝贝，自古被视为吉祥之物，代表高贵、神圣，是历代宫廷饰物，在海南也被作为压箱宝和传家宝来收藏。其表面光滑可鉴，整体晶莹剔透，具有褐色和淡黄色相间的血丝衣，用它制作的工艺品美不胜收。先人直言：“月下观美人，灯下赏美玳。”若说观美人爱朦胧美，赏玳瑁则要通透美。玳瑁，自然呈现红、透、厚者为上品。《孔雀东南飞》描写刘兰芝时写到“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，其美貌便跃然于不能言说的想象。后从资料中得知，取用玳瑁鳞片时须倒悬其身，以沸醋泼之，血液立即膨胀并侵入鳞片之内，使之成为“活血”。此“龙血”慢慢与人气相协调，可防病治病。若长期佩戴玳瑁饰品于身，可避露水、风邪，有清热、解毒、定惊和驱风湿之效。即便如此，但总觉取鳞片之事让人心生怜意，而后断然中止了奢望，生出美丽的遗憾。不过，听说鳞片脱落，就像割鹿茸或蛇蜕皮一样，待以时日修复后又会重新生长，如此才有些许安慰。

海南有句俗话：“玳瑁为福，清茶做寿。”玳瑁背上有十三鳞片，“福”字为十三笔画，存在机缘巧合，只因幸福成为人们心中永恒的愿望。

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