审美视野中刘勰“风骨论”内涵与理论价值的探析
2016-02-13符欲静
太原城市职业技术学院学报 2016年11期
符欲静
（河南警察学院，河南郑州450000）
审美视野中刘勰“风骨论”内涵与理论价值的探析
符欲静
（河南警察学院，河南郑州450000）
刘勰所撰《文心雕龙》，堪称中国第一部体系较为完整的文学批评巨著，其中，“风骨论”成为后世文学创作及审美评价的重要原则之一。在美学视角之下，“风骨”内涵之美就在于一种勃发的生命强力所产生的动人精神力量，是幡然觉醒的生命意识内涵与自觉美学追求。“风骨论”进一步发展了古代“文质论”，揭示了文章“通变”问题的关键，并为唐诗的复古运动提供了有力的理论依据。在文学的审美本质与鉴赏尺度上，它具有极高的美学理论价值，标志着一个全新的文学批评时代的到来。
刘勰；风骨论；美学；价值
刘勰字彦和，南朝齐、梁间著名文学批评家、理论家，著有《文心雕龙》五十篇。鲁迅称誉之：“解析神志，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”（《论诗题记》），将《文心雕龙》与亚里士多德的《诗学》相媲美，足见其地位颇高，影响深远。而《风骨篇》则是《文心雕龙》中最重要的篇章之一，刘勰针对晋宋以来的文人过于追求作品形式而轻忽内容的创作倾向，提出了“风骨”这一文学批评理论，揭示了文学的审美本质与鉴赏尺度，在中国文学批评史上留下不可磨灭的足迹。罗宗强就曾鲜明地指出：“风骨论是刘勰最激动人心而又最扑朔迷离的理论命题，也是他的理论最出色成就之一。”在此，笔者抛砖引玉，拟从审美角度探讨“风骨论”内涵与理论价值。
