张华

(绵阳师范学院，四川绵阳621000)

儒道兼修之魏晋玄学

张华

(绵阳师范学院，四川绵阳621000)

魏晋六朝是玄学盛行的时代，何晏、王弼首开玄学之风，“竹林七贤”紧随其后，自此玄学大盛，“正始之风”为后来者效慕。究其玄学盛行之因，极大部分在于“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家理想不能实现的痛苦，士族阶层怀抱“济世志”而不能实现，便转而以老、庄的虚静为寄托，但实际士子的心灵深处，仍然认同的是儒家价值观，与之相应的是起源于中国本土文化的儒家和道家本身就有相通之处，因此，魏晋六朝玄学实为儒道兼修之学。

玄学；儒学；道家

儒学自汉代确立其独尊地位以来，经过几百年的发展，到魏晋时，其本身发展的动力已然不足，加上社会动荡不堪，士族阶层怀抱“天下志”而不能实现，儒家思想已不足以成为生活的支撑点，于是士子在内外双重压力下，便转而向老、庄思想中寻找寄托，从而走上清谈之路，自是玄学之风大盛。

一、六朝时玄学兴起的原因

（一）儒学的衰微

一是儒学的信仰出现了危机。东汉末年至魏晋南北朝，社会动荡不堪，人民流离失所。连年战乱，频繁地改朝换代。社会危机直接导致了儒学信仰的危机，无情的社会现实、残酷的政治斗争，使士族阶层对主张大一统的儒学产生了怀疑。特别是魏晋交替之际，大量名士因卷入政治斗争而被杀，在司马氏与曹魏的政治争夺中，习凿齿《汉晋春秋》谓：“同日斩戮，名士减半。”其后，又有嘉平五年诛夏侯玄、李丰等事。……