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伊斯兰美学思想的中国化
——以当代回族文学的审美特征为例

2016-02-13李艳超

唐山师范学院学报 2016年4期
关键词:文化

李艳超

(青海民族大学 文学与新闻传播学院,青海 西宁 810007)

政治学法学研究

伊斯兰美学思想的中国化
——以当代回族文学的审美特征为例

李艳超

(青海民族大学 文学与新闻传播学院,青海 西宁 810007)

中国当代回族文学具有鲜明的民族性与宗教性,回族文学在吸收阿拉伯穆斯林文化的同时,也不断彰显出具有中国特色的伊斯兰独特审美理想,呈现出鲜明的审美特征,主要表现在清洁的审美意象、悲壮而苍凉的叙述方式、崇高而神圣的审美追求,反映出回族人民独特的审美意识与精神追求。

伊斯兰美学;当代回族文学;审美特征;审美意象;精神追求

回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族,伊斯兰文化渗透到回族人们生活的方方面面,对其文化生活起到了深远的影响。“伊斯兰文化不仅以巨大的感召力和牢固的凝聚力促成了回族在中国的形成,而且为回族在与汉文化的融合且处于‘大分散、小聚居’的文化格局中保持自己文化的独特性,提供了坚实的心理基础和情感特质。”[1]当然,中国当代回族文学也不可避免地受到了伊斯兰文化的影响,但回族文学在中国发展的历史长河中也鲜明地表现出自己民族的文化特色与审美理想,呈现出鲜明的审美特征。对此,探讨一下对当代回族文学创作中的审美特征及审美旨趣。

一、清洁的审美意象

所谓“意象”,就是“客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象”[2]。简单地说,就是寄托人们情感的客观物象。……

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