丁修振

(淄博师范高等专科学校 外语教育系，山东 淄博 255130)



新城王氏家族仕宦文化中的齐鲁文化风尚

丁修振

(淄博师范高等专科学校 外语教育系，山东 淄博 255130)

新城王氏家族的仕宦文化以忠勤、道义、亲民为主要内容，具有鲜明的地域特点，反映着齐鲁文化对家族文化的影响与塑造。新城王氏亦对齐鲁文化的继承和发展产生了重要作用。

新城王氏；家族；仕宦文化；齐鲁文化

新城王氏家族是明清时期山东地区最为著名的仕宦家族，时人赞誉为“江北青箱”，明代文坛领袖钱谦益也称：“嘉靖以来，其门第最盛。”[1] (P1527)王士禛自称“代有闻人”。昌盛家族的背后定然有一个强大的家族文化作为支承。经过新城王氏几代人的不断追求，形成了以忠勤、道义、亲民为主的仕宦文化，其思想来源于厚重的齐鲁文化，这一特点值得我们研究和探索。

一、“忠勤”蕴含的齐鲁文化风尚

新城王氏四世祖王重光嘉靖二十年(1541)进士，授工部主事，升户部员外郎，病卒于贵州参藩任上，敕建“忠勤祠”，世庙谕祭文有“忠勤报国”的赞誉，故王重光又称“忠勤公”。王重光在王氏家族中举足轻重，是新城王氏开始走向政治庙堂的重要标志。“忠勤”为皇帝所赐，所以“忠勤”在新城王氏仕宦文化中一直居于核心的地位。

纵观新城王氏的家族仕宦文化，“忠勤”所体现的是齐鲁文化中忠孝、自强的文化风尚。

(一)“忠勤”——忠孝的文化风尚

“百善孝为先”，孝是齐鲁文化的中心。新城王氏强调忠孝传家，王士禛在自撰的年谱中记载三世祖王麟“事大父琅琊公至孝”，王之垣、王士禄等新城王氏子弟大多至纯至孝。……