王德军

（铜仁职业技术学院人文学院，贵州 铜仁 554300）

论《儒林外史》的悲剧意识及形成原因

王德军

（铜仁职业技术学院人文学院，贵州 铜仁 554300）

作为一部18世纪中国知识分子的命运纪实小说，《儒林外史》蕴含着吴敬梓浓厚的悲剧意识。作者敏锐观察众多儒生名士的行为生活，揭露其肮脏、虚无的内心世界，作者寻求出路的理想彻底破灭，并结合当时科举取士的社会制度及作者本人的遭遇等探究其形成的原因。

《儒林外史》；悲剧意识；形成原因

吴敬梓的《儒林外史》讽刺了清朝前期科举社会中的知识分子。读了这部小说，曾有人说：“余友云：‘慎毋读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。'此如铸鼎像物，魑魅魍魉毛发毕现。”

吴敬梓是一位在功名利禄所诱惑的世俗社会中的悟世者和醒世者，他已经深刻地意识到这个社会造成的悲剧，作为一名有社会责任感、有担当精神的知识分子，他在探索这个悲剧社会的出路。因此，他怀着悲天悯人的心情描写这个时代文人的悲惨命运，同时又融入了自己理想破灭的悲哀和无力补天的无奈，充满了深沉的悲剧意识。

一、《儒林外史》的悲剧意识

（一）“一代文人有厄”。在这部小说的开篇，吴敬梓借王冕的话预言出“一代文人有厄”，营造出了一种阴森恐怖的气氛，“话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响，水面上的禽鸟格格惊起了许多”。小说一开始就笼罩着浓厚神秘的悲剧意识，人物的悲惨命运好像被某种力量控制着。……