■ 李务起

孙中山与佛教的渊源及其佛教思想

■ 李务起

孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名,1866年出生于广东省香山县(今中山市)翠亨村一个农民家庭。孙中山先生是中国近代伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱、辛亥革命的主帅和旗手，他领导的辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，推动了经济与社会的变革，为中国的进步打开了闸门，在历史上留下了不可磨灭的功勋。

今年是中山先生诞辰150周年，为缅怀他为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬他的爱国思想、革命意志和进取精神，借鉴他在爱国主义旗帜下，同宗教界结成统一战线的理念，现梳理其与佛教的渊源及其佛教思想，以资纪念。

一、青少年时期破除迷信

中山先生祖籍广东省东莞县上沙村(今广东省东莞市长安镇上沙村)，根据中山先生故居《孙氏家谱》记载，始祖至四世祖都在东莞上沙居住，五世祖礼赞公始迁至广东香山，先辈族谱仍以上沙作为“故乡”。中山先生于1912年就任临时大总统时，还特意与东莞孙氏宗亲合影留念。

1879年，少年时期的孙中山随母赴檀香山(今美国夏威夷)，长兄孙眉资助他比较系统地接受近代西式教育。1883年，孙中山归国居翠亨期间，对祖国的贫困落后颇感不满，结合在外所学所见，力倡村里采取兴革乡政的措施。当他看到地主利用神像骗财害人、愚弄乡亲，便极端排斥民间信仰，认为庙宇中的偶像崇拜是愚弱国民的精神癌瘤，欲使民族振兴，先要思想解放。……