赵世明

（天水师范学院历史文化学院，甘肃天水741001）



先秦秦汉时期的轩辕黄帝与国家认同
——轩辕文化研究系列之二

赵世明

（天水师范学院历史文化学院，甘肃天水741001）

先秦秦汉时期的历史文献表明，黄帝制衣冠、造舟车、立法纪、设兵营、播五谷、建屋宇、制器乐、创文字，以道义为本，一统天下。以此为基，其时帝王、士大夫通过对华夏文明的追根溯源，认同黄帝的华夏人文始祖地位，进行对黄帝的尊祖敬宗活动，描绘以黄帝为祖先的华夏谱系，以此强化其正统、甚至一统地位，为后世一再效仿。

先秦秦汉时期；黄帝；华夏文明；认同

先秦秦汉时期的历史文献对轩辕故里已经有了较为清晰的记载，这是关于这一时期轩辕黄帝的讨论主题之一。第二个主题是，围绕着轩辕黄帝的国家认同构建。在此对第二个主题做一点探讨。

一、关于黄帝的尊祖敬宗

先秦秦汉时期，对黄帝的祭祀尊祖现象屡见史端。《史记》说，刘邦起兵时，“祠黄帝，祭蚩尤”。［1］卷8《高祖本纪》在《孝武本纪》记载说，“上议曰：‘古者先振兵泽旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，泽兵须如。”［1］卷12《孝武本纪》《封禅书》载：“其后百余年，秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”［1］卷28《封禅书》这样的记载多见于《汉书》，现摘录部分如下：

自秦宣公作密畤后二百五十年，而秦灵公于吴阳作上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。

泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝所，有司侍祠焉。［3］卷25《郊祀志》

高祖立为沛公，祠黄帝，祭蚩尤于沛廷。……