张福慧，陈于柱

（天水师范学院图书馆历史文化学院，甘肃天水741001）



再论敦煌写本《发病书》中的“代人”
——敦煌汉、藏文术数的比较历史学研究之二

张福慧，陈于柱

（天水师范学院图书馆历史文化学院，甘肃天水741001）

“代人”一词在中古稀见典籍敦煌写本《发病书》中多有记载，然学界目前对“代人”的认识尚不统一。敦煌《发病书》具体文义、中古医书相关医疗书写以及古代“人”“鬼”间的图像差异，均表明“代人”是指替代患疾者的各类人形，代替的是病人、而非致病之鬼祟，“人形代厄”是中古社会治疗疾病的一种救济方法。

代人；发病书；敦煌写本

一、敦煌写本《发病书》概述及问题的提出

《发病书》是敦煌遗书中的一类术数文献，笔者统计的敦煌《发病书》写卷有14件之多，其中多件实为一卷之裂，可以直接缀合。［1］145所谓《发病书》，根据敦煌文献来看，是指对年、月、日、时各时间段下得病者的病状、病因、治疗、禁忌、痊愈等情况进行占卜的一类术数书。《发病书》是中古稀见典籍，《唐六典》曾介绍“发病”为唐代“阴阳杂占”之一，然公私书目及传世文献均未见载此类专书，因此敦煌写本《发病书》的发现，具有极高的学术意义，为解决《发病书》在历史上的存在与流行提供了有力证据，有助于保存并丰富中古时代的文献典籍。

笔者曾利用敦煌写本《发病书》探讨了唐宋时代敦煌区域医疗社会史，并对《发病书》中出现的“代人”进行过分析和研究，认为“人形代厄”是中古社会治疗疾病的一种救济方法，根……