古代方言趣谈：朝堂之上，鸡同鸭讲

现代中国因为推行了普通话，人们可以在同一个语言平台上进行交流。那么在古代，当四川的苏东坡、杭州的王安石、山西人司马光汇聚在宋朝朝堂上是如何交流的？元朝、清朝的外族皇帝又是如何听取汉人大臣的奏对呢？

每个朝代都有共同语作为鹊桥沟通各方言区的人，而共同语的基础语音一般以王都所在地的语音为准

每个朝代都有普通话

在今天，由于普通话的推广和使用，方言对大众交流的影响正在弱化。方言要么是晚会小品中逗趣的工具，要么是承载各地方文化的重要载体。

但在古代，我国的疆域之内有着多种民族语言，而汉语更是一种多方言的语言。“吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去”，真是南腔北调，鸡同鸭讲。

交流建立在某一共同平台上，古代其实也有普通话，称之为“雅言”、“通语”。“雅”训为“正”，“雅”和“夏”两字古音相通，“雅言”就是夏言，西周王都一带是夏地，王都之音被认为是正音，所以，夏地的语言就成了当时的通用语。

《论语·述而》：“子所雅言。《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”鲁国的孔子给门生传授《诗》、《书》等儒家经典时，即用“雅言”。司马迁在《史记》里说孔子的弟子三千，如果孔夫子操着一口山东话，那估计很多来自各个诸侯国的学生都听不懂他讲课，即使孔圣人的讲义再精辟，对学生来说也如天书一般。

那么，古代人在朝堂上是如何交流的呢？当然是用“官话”。“官话”这个称谓，一直到明代才出现。……