胡玖英，刘进彬

1 藏族赛牦牛的历史和发展

青藏高原是中国牦牛的主产区，以饲养牦牛为核心的畜牧业经济是该地区社会经济的主要特征[1]。据藏区挖掘出的新石器时代的耗牛遗骸化石证明青藏高原养殖耗牛的历史悠久。但藏族先民对牦牛的驯养过程却是漫长而又艰辛的。直到今天饲养的牦牛，其野性痕迹仍在。据《贤者喜宴》《格萨尔王传》等记载，耗牛作为一种危害高原人们生存的自然力确实存在。因此，当时耗牛与藏族先民的驯服、利用关系是人与自然力斗争关系的集中表现[2]。《敦煌本吐蕃历史文书》、《后汉书·西羌传》、《北史·附国传》等记载，早在远古时代，被他称或自称为“牦牛”的部落(部族)，与牦牛具有法律、服饰、习俗、交通、战争等紧密联系。因此，牦牛生产作为当时部落(部族)社会经济生活的主要特征，更进一步说明耗牛养殖在青藏高原的原始居民中已成为一种不可缺少的、经常的现象。众所周知，这些被称之为“牦牛”的部落(部族)与高原的藏族颇有历史渊源。因此，改造牦牛为人类所用，是藏族形成赛牦牛这种社会生活习惯重要且必要的条件。

历史证明：一种社会生活习惯和一种民族习俗的形成，总是离不开其所处环境的物质条件以及人们对这种习惯、习俗的共同需要[3]。作为维系藏族精神生活的文化娱乐和宗教的习俗，尤其是这样。藏族赛牦牛，牦牛需要靠内部供应，在没有形成大量的、普遍的牦牛生产之前，藏族赛牦牛不可能得到可靠的供给，在社会上自然不可能形成赛牦牛的风俗和习惯。……