唐百成 盖鹏超

试析孔子的“二元形象”及其当代启示

唐百成 盖鹏超

孔子长期以来被称为“圣人”，其实君子才是孔子所追求的且已经实现了的个人形象。孔子的君子形象主要表现在向学博学、学思并重、勇担道义与勤于实践四个方面。同时孔子又是一位食人间烟火，有喜怒哀乐，有血有肉，真实可爱，会同常人一样犯错误的“普通人”，孔子是“君子”又是“普通人”，这种“二元形象”既对立又统一，且对当代人的修身养性有着重要的借鉴意义。

孔子；论语；君子；普通人；对立统一

孔子 是中国的文化名人，从古到今，人们对于他的形象一直难有定论。孔子确实是一个富有争议的人，不同的人出于不同的目的，对于他的看法迥然不同。本文以《论语》为切入点，试图直观而清晰地勾勒出孔子作为“君子”与“普通人”看似二元对立，其实统一的“面貌”，并阐发此种形象对当代人在修身方面具有的借鉴意义。

一、孔子的“二元形象”及其对立统一

（一）君子是孔子所追求的且已经实现了的个人形象

孔子有一个最为耀眼的标签让后人对之奉若神明，即他被称为“圣人”。在漫长的封建社会，无论是至高无上的皇帝，还是普普通通的读书人，都对孔子顶礼膜拜。《论语》开篇谈的就是学习，那么孔子到底要让弟子学习什么呢？概括地说就是学习并思考如何做才能成为受人尊敬的君子。具体地说是学习知识、礼仪和技能，也就是我们常说的“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。这六个方面对成年男子而言无疑非常重要，可以说是他们安身立命的本钱。……