龙华云

（中南大学，湖南 长沙 410083；湖南工业大学，湖南 株洲 412007）

道教仪式音乐体系及风格特征探析

龙华云

（中南大学，湖南 长沙 410083；湖南工业大学，湖南 株洲 412007）

道教音乐凭借其独特的体系，绵延近两千年，本文对于全真道的早坛仪式音乐和风格特征进行分析，希望可以对道教仪式音乐有一个更深入的认识。

道教仪式音乐；体系；风格特征

在中国传统音乐当中，道教音乐保存传统顽强的一格，首先，其保存的内容非常的丰富，至今为止，传统经韵接近百首，其中还不包含器乐曲目等。其次，历史悠久，是从东晋开始一直到清代的传统道曲的层积，没有任何现代化的痕迹。然后，其保存的形态相对完整，并且其标题明确，甚至唱词和唱法都非常的明确，最关键一点在于，它们都不是孤立存在的，在实践中都是通过不同的仪式活动来加以传承，并且也有连续的、可考的文献。所以，对于中国音乐史的研究，拥有不可言喻的价值。

一、全真道之早坛仪式音乐

（一）早坛仪式音乐：类型I

第一种早坛仪式音乐类型，指的是没有任何过场音乐盒旋律性的乐器者，根据自己所见，其中包含了武当山太和宫、青城山天师洞、沈阳太清宫以及泰山碧霞祠。人文上的武当山或者是青城山，指的是道教宫观所形成的宗教文化，在地理上，依旧有人口分布于山中，为了方便两者文化属性的区别，前者可以称之为道人，而后者可以称之为山民。在对博物馆的相关内容进行搜集，武当……