宋芳艳，程　伟（黑龙江中医药大学基础医学院，黑龙江　哈尔滨　150040，songfangyan1990@yeah.net）



《医学源流论》中的医患伦理思想探析

宋芳艳，程伟*
（黑龙江中医药大学基础医学院，黑龙江哈尔滨150040，songfangyan1990@yeah.net）

〔摘要〕通过对《医学源流论》中的关于医患伦理的思想的探析，可归纳为其主要包涵“医家之道”“病家之道”两部分，强调为医者要有一心救人、无意图利之德，熟通经典、广泛涉猎之备，辨证论治、高瞻远瞩之术；提出病家要谨慎择医、信任良医、提高素养。

〔关键词〕《医学源流论》；医家之道；病家之道；伦理思想

清代徐大椿所著的《医学源流论》一书可称为是由99篇文章构成的医学论文集，在其论述祖国医学源流利弊得失、理法方药临床应用时，已将医患伦理思想贯穿其中。文章通过提炼分析，将其中所涉及到的医学伦理的内容归纳为“医家之道”“病家之道”两部分，试析如下：

1　医家之道，德与术两相俱备

1.1从医不为谋利

医，重任也，必托之于伟人［1］2。这样的伟人必须集德与术于一身，而德尤重于术。医者如果“正其心术，虽学不足，犹不至于害人”［1］87。在习医动机上徐氏反对“专以此求衣食，只记数方，遂以之治天下之病”［1］88，习医之人应是医学真正爱好者，怀救人爱人之心。据袁枚记载，徐氏本人“见义必为，是据于德而后游于艺者”［2］。徐氏反对滥用名贵药物以获利，因见当时医生“或立奇方以取异，或用参茸补热之药以媚富贵之人”［1］86。“价贵未必为良药”也是徐氏对医者和病家的谆谆告诫。

心术纯正的医者才能“虚心笃学则学日进。……