毕凯旋　化秋平

渤海大学马克思主义学院，辽宁　锦州　121013



论马克思对卢梭国家观的继承和超越*

毕凯旋**化秋平

渤海大学马克思主义学院，辽宁锦州121013

继承与超越是马克思对卢梭国家观的双重逻辑。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》等著作中所提出的国家观思想是马克思国家观思想的重要理论来源。马克思并没有照搬卢梭的结论，而是在论国家的起源、国家阶级性质和国家政权组织形式等方面做出了具有创造性的论断。此文就卢梭和马克思的国家观相关理论以及马克思对卢梭的继承和超越两大方面做简要的阐明。

马克思；卢梭；国家观；社会契约论

卢梭是18世纪法国的小资产阶级的政治哲学家和思想启蒙家。对于18世纪西方资本主义的陋习进行了率先的剖析和强烈的批判，并对未来资本主义展开了设想。《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》等著作正是卢梭对国家起源和国家阶级性质的主观阐述。虽然卢梭的国家观思想是以当时的资本主义社会为背景，所代表的也是资产阶级对未来美好社会的幻想，其“共同意志”等思想大多也只是理论上的决策，并没有实际的可行性。但是其思想是伟大而具有创造性的，他的理论不仅对社会的进步和改革起到了作用，对之后的哲学家们具有十分重要的启示作用，其国家的理论更是对马克思的国家理论产生了不可磨灭的影响。马克思曾对卢梭国家观中的进步思想给予很高的评价即“卢梭永远不与现存政权妥协，即使在表面上”①。……