吴电雷

(贵州民族大学西南傩文化研究院， 贵州 贵阳 550025)

牛与灵魂一起回家
——黔南苗族砍牛送葬仪式调查与研究

吴电雷

(贵州民族大学西南傩文化研究院， 贵州 贵阳 550025)

这是关于黔南苗族一梁姓逝者丧葬仪式的调查研究报告，内容分“基本概况”“LTP丧葬仪式”“问题与反思”三个部分。其中，“砍牛送葬”是本次丧葬仪式的核心活动，也是研究报告的重点内容。笔者运用文献资料和田野观察相结合的研究方法，从两个方面提出自己的观点：一是“砍牛送葬”不是某一族系特有的习俗，其区域性大于民族性；二是“砍牛送葬”的文化根源是祖先崇拜信仰。

丧葬仪式；砍牛；区域性文化；祖先崇拜

笔者按照预定调研计划，于2014年6月8日一早乘车去黔南罗甸县调查傩戏坛。不期刚到县城，负责接待的县宣传部王部长说该县栗木乡新场村拉来寨苗族有户梁姓人家要举行砍牛送葬的丧葬仪式，机会难得，不妨去调研，说不定有意外收获。盛意难却，只好客随主便，于8日下午15∶00至9日13∶00我全程观察了拉来寨逝者LTP的丧葬仪式。的确如王部长所言，收获颇多，尤其对于一个拥有客籍文化背景的域外人来说。针对这次调查需要形成文字的内容很多，下文分“基本概况”“LTP丧葬仪式”“问题与反思”三个部分展开，以飨学人。

一、基本概况

(一)拉来寨

“拉来寨”，苗语(Rang la)，意为“水井寨”，是贵州省罗甸县栗木乡新场村的一个自然村寨，距离罗甸县城30公里，交通状况不好，驱车约用50分钟。据村支书林远学介绍，拉来寨有175户，460人，主要包括梁、韦、盛、林四大姓，先祖从附近的紫云、惠水、长顺等县搬迁过来。……