马一冰

北京师范大学珠海分校，广东 珠海 519087



简析鲍德里亚的消费社会理论

马一冰*

北京师范大学珠海分校，广东 珠海 519087

鲍德里亚认为，现代社会已经进入以消费为主导的社会，消费是生活的中心。“符号消费”是消费的主导逻辑，“传媒广告”是其技术支撑。在不断追求物的符号价值的过程中，人的主体性地位渐趋丧失，人成为物奴和消费的机器。

鲍德里亚；消费社会；符号消费；主体性

20世纪90年代以来，随着华夏大地开启了城市化的进程，法国哲学家鲍德里亚的“消费社会”理论越来越被我国学术界接受和重视。鲍德里亚的“消费社会”主要针对马克思主张的以生产为主导的“生产社会”而言。在“生产社会”中生产以消费为目的并占据着主导地位，消费只不过是社会再生产中的一个重要环节，人们消费什么、消费多少、如何消费都要受到生产的制约。所谓“消费社会”，则是指以消费为主导的社会。在鲍德里亚看来，消费是现代社会生活的中心，并决定着社会再生产及其正常运转。基于消费在现代工业社会中至关重要的功能，鲍德里亚以符号学为切入点，对消费社会进行了深刻的分析和批判，进而完全否定了生产理论，建立起“消费社会”理论。

一、什么是消费

与马克思主义对“消费”的理解有本质的不同，鲍德里亚认为“消费”更注重商品的符号价值。在现代社会中，消费既是一种经济行为，也是一种社会和文化形态。在鲍德里亚看来，消费不是一种被动的占有和吸收，消费“是一种关系的主动模式(这种关系包括人和物之间、人和集体与世界之间的关系)，它是一种系统性活动的模式，也是一种全面性的回应，在它之上，建立了我们文化体系的整体。……