孙 蕾

（大庆师范学院音乐与舞蹈学院，黑龙江 大庆 163712）

朝鲜族创作歌曲的地域风格研究*

孙 蕾

（大庆师范学院音乐与舞蹈学院，黑龙江 大庆 163712）

毛泽东同志曾说过，文学艺术的加工源泉来自于人民的生活，那种最自然的、粗糙的东西反而是最生动丰富和最基本的，是文学艺术的初始形态。在能歌善舞的朝鲜族的歌曲创作中，绝大部分的歌曲创作都带有浓郁的地域色彩，使得歌曲的思想性非常突出，本文就朝鲜族歌曲创作的地域风格进行研究，以品尝朝鲜族歌曲创作的地域风格芳香。

歌曲创作；朝鲜族；地域风格；加工源泉

歌善舞的朝鲜族在长期创作自己的歌曲的过程中，形成了独具特色的音乐风格。朝鲜族的歌曲主要是民歌，这里面包含了农谣、抒情谣、长杂歌、短歌、风俗谣和童谣，总共有五类。朝鲜族的歌曲创作表现出了本民族独特的苍劲、婉转、幽怨的情怀，根据朝鲜族的语言发音，其歌曲创作也独具地域特色，主要以三拍子的节拍创作为主，具有非常强烈的节奏感。这些民族在佳节喜事中都会用歌舞的形式来表露朝鲜族人民的情感，或婉转或欢快，用美妙动人的赋有灵魂的歌声来打动人心，让人产生心灵上的共鸣。朝鲜族的歌曲在创作风格上独树一帜，总是让人感到灵魂受到洗礼。

一、朝鲜族歌曲创作产生的基础

在众多的朝鲜族歌曲中，一般以民俗民间歌曲最多，民歌的产生主要和朝鲜族所处的社会环境有关。一直以来，在东北黑龙江地区的朝鲜族非常重视农业生产。而在上世纪初，一部分具有音乐才能的朝鲜族民间艺人开始到中国境内居住，他们发现在朝鲜族人民的劳动中有很多歌谣正是对农业劳作的反应，开始对朝鲜民歌进行创作，从而使得朝鲜族的民歌得到了较好的发展。在抗日战时期，朝鲜族与日本距离较近，所以受到日本侵略者的大肆干扰。此时留下的朝鲜民歌多半都带有安抚哀患意识，很多歌曲都带有原生态的味道。随着社会变迁，一些异国他乡的歌曲艺术开始在朝鲜族中继承发扬起来，然后经过地域特色的创作改编，使得歌曲创作作品更符合朝鲜人民的生活劳动，从而促进了改编歌曲的广泛流传。

一般情况下，朝鲜族的歌曲音乐会和舞蹈进行搭配，共同构成了朝鲜族的民间民俗艺术。通过歌曲的组合表演，为劳作疲劳的朝鲜人民解乏，增添了许多生活的乐趣。

二、朝鲜族歌曲创作的内容

在众多的朝鲜族歌曲中，基本以民歌创作为主。在抗日战争时期，朝鲜族颇受外国入侵者的迫害，此时的歌曲创作多数是以通俗易懂的歌声来抒发朝鲜人民对侵略者的不满，同时用歌声表达出了以武装战争来争取胜利的期望。由此，该时期的歌曲内容具有地域时代特征，例如抗日歌曲《清算走狗歌》，在朝鲜族的歌曲中就非常有教育性和斗争性，其歌曲内容的主要思想是赞颂人民的对日战争的英勇无畏的精神。在现代人们看来，足可以看到当时中国共产党领导的朝鲜族抗日战争的血的历史，让人们更加珍惜通过战争带来的现代和平和祖国的独立。这首歌所采用的旋律具有朝鲜族的音乐节奏，歌词内容朴素直白，足以让人们看到当时朝鲜战区人民对日本侵略军的愤怒之情，通过这样的愤怒的情感来唤醒广大民众支援抗日前线。在朝鲜族被称为“民族的歌曲”和“第一国歌”的《阿里郎》，其歌词有：

阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦

我的郎君翻山越岭路途遥远

你真无情啊 把我扔下

出了门不到十里路你会想家

阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦

我的郎君翻山越岭路途遥远

春天黑夜里满天星辰

我们的离别情话千言难尽

阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦

我的郎君翻山越岭路途遥远

春天黑夜里满天星辰

我们的离别情话千言难尽

阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦

我的郎君翻山越岭路途遥远

今宵离别后何日能回来

请你留下你的诺言我好等待

从歌曲的歌词，我们可以看到当时为了抗日，朝鲜族的阿里郎所发动的抗日起义，这里面的“阿里郎”虽然指的是朝鲜姑娘们的情郎或丈夫，然而为了英勇上战抗日，只有无情地扔下妻子，翻山越岭参加战争争取胜利。整首歌的歌词通俗易懂，反应的就是朝鲜族人民的日常生活。从歌曲的音调方面，也颇具朝鲜民歌的语音特色。当前阿里郎已经被创作为多个版本，然而对于地域的不同，这些版本中的《本调阿里郎》、《江南阿里郎》等都非常带有黑龙江各朝鲜族地域的特色，用不同的地域风格来代表本地域人民的朴素善良。

三、朝鲜族歌曲创作中独特的曲式

在朝鲜族的歌曲旋律中，比较常见的是曲式体裁，分别是若干小节组成，表述流畅，具有典型性，这从《阿里郎》的歌词中就可以看出。在朝鲜族的“打铃”歌曲中可以知道，在朝鲜族的歌曲曲式很多是用基础简单的乐句组成单乐段，分为上句和下句。而在《花》这样的打铃歌曲中，其曲式是一个乐句；在《乌龟歌》这样的打铃歌曲中，是将上句和下句进行相互呼应。从这些歌曲的曲式中可以看出，朝鲜族的歌曲是由简单的曲式构成的，在朝鲜族歌曲创作中发挥了非常重要的作用。

然而，朝鲜族的歌曲创作中还有三个乐句的曲式乐段，这是一种非正规的曲式创作，通常是用两个句式的单乐段发展构成，这样的歌曲创作在乐感上非常独特，在农田歌《农夫歌》歌曲中，是摘取前面两句中的一些内容来发展第三句，然后再乐感处理上进行节奏、音域的变奏，从而发展成为新的音乐乐段，这就让人感到乐段的变化，让人感到节奏上的新，从而形成另一种听觉魅力。

此外，朝鲜族的歌曲创作中还有四个乐句的曲式表现形式，例如前文提到的《阿里郎》就是典型的代表，在第三句中是对第一个乐句的变换，在第四个乐句中是对第二个乐句的变换。在朝鲜族的歌曲创作中，以重复乐句通过不同的节奏和音域形式来表现歌曲的总体曲式，是朝鲜族歌曲创作的地域风格特色。

四、朝鲜族歌曲创作中独特的节拍

在众多的朝鲜族歌曲中以三拍的节拍非常具有代表性，三拍节拍的歌曲最多。在三拍形式中，还包括了三拍所形成的符合拍，这样的节拍占据了朝鲜族歌曲创作的重要地位。三拍复合拍有：6/8拍，9/8拍，12/8拍，18/8拍。为什么三拍及其复合拍的节拍形式最多呢？这可以在朝鲜族的单词语言发音中找到答案。朝鲜族的语言单词分为长音节和段音节，根据对重音的安排，形成了语句音节的前长后短或者是前短后长，这就给朝鲜族歌曲的创作带来灵感和影响，使得朝鲜族的歌曲的节拍表达也有鲜明的长短之分，这些长短所形成的对比正好是三节拍的节奏。通过三拍子的节奏表现，使得歌曲表现得柔和自然，完全彰显了朝鲜族的语言表达方面的特色。由节拍创作的风格特色中看出了朝鲜族人民在歌曲创作中的智慧，这样的节拍特色正式朝鲜族歌曲创作中独具地域风格的艺术表现形式。

虽然指朝鲜族歌曲创作中会重复、频繁使用主题动机，然而这些节拍却丝毫没有影响到歌曲的美感，也不会给人留下单一或者是呆板的印象。这是因为歌曲创作者能够将主题动机进行巧妙地变换，通过变换节奏和节拍的形式，重新组合成新的节拍和节奏，通过鲜明的对比带来新鲜感。

五、朝鲜族歌曲创作中独特的调式

在朝鲜族的歌曲创作中，比较常见的调式有：上平调、平界面调、下界面调、平调和界面调；在汉族的音调中有五音，分别是宫、商、角、徵、羽，而朝鲜族的五种调式正好可以和汉族音调中的五音进行对应，它们具有很大的相似度。由这五种调式在色彩和功能方面的不同，又可以将朝鲜族的歌调大致分成平调和界面调。朝鲜族歌曲创作中的地域风格有自身的地域特色，这主要源于歌曲创作中对本民族的特色语言进行了创作性的运用，并通过组织好旋律形成本民族的特色。协调好调式和音级的相互关系，再加上音乐节奏所起的作用，从而产生了朝鲜族歌曲创作的调式风格。现在来单独分析朝鲜族创作歌曲中的调式，其中平调和界面调非常关键，对于平调类来讲，歌曲一般是是大二度音阶，也就是说每一个音阶之间所体现的是纯音程和大音程的关系。在朝鲜民歌《青春歌》中，所体现的是明朗的听觉效果。对于界面调式来讲，一般是二度和四度连接性质的调式，使得朝鲜族的歌曲创作有一种独特的旋律感，在这样的调式下所表现的歌曲一般都是含蓄、哀怨的，这样的柔和抒情的歌声总会带给人一种灵魂萌生的触动感，在歌声表演中就使得听众被撩拨了。

六、结语

在文学艺术中，朝鲜族的歌曲的表现形式带给人情感享受，对于创作者而言，歌曲能在短短几分钟就抒发和宣泄作者的内心情感。对于歌曲这种广泛流行和容易让人接受的音乐体裁，与其它乐器作品做比较，其结构更加短小。一个民族所创作的歌曲，往往和这个民族的实际生活有密切的联系，这是因为歌曲的素材取源于现实生活，具有群众性，是民族艺术的杰作，对民族的劳动生活会产生积极的作用，这是造就了朝鲜族歌曲创作地域风格特色的主要因素。■

[1] 郭嘉.论少数民族音乐的可持续发展[D].中央民族大学,2007.

[2] 金哲.中国朝鲜族音乐文化发展研究[D].东北师范大学,2007.

[3] 尹蕾.周代三大祭祀中的乐调研究[J].音乐研究,2015,04.

2015年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目《中国当代朝鲜族创作歌曲的民族风格研究》研究成果（15YSE170）