周忠兵

（吉林大学古籍研究所、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心）

金文所见“菽麦”考*

周忠兵

（吉林大学古籍研究所、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心）

金文，菽麦，释读

本文对仲父盘上一个旧认为是从辶、舟、禾的字提出新的释读意见，通过字形分析，认为此字应分析为从辶、，其中的“”为声符，在铭文中可读为“菽”。相关铭文可组成“菽麦”这样一个词语，可与文献用语相互印证。“菽”为五谷之一，此字的释读在农业史研究方面也是一种进步。

1.六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣；十月穫稻，为此春酒，以介眉寿！九月筑场圃，十月纳禾稼：黍稷重穋，禾麻菽麦。（《诗经·豳风·七月》）

2.是生后稷，降之百福：黍稷重穋，稙稺菽麦。奄有下國，俾民稼穡。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，纘禹之绪。（《诗经·鲁颂·閟宫》）

3.饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麦、蕡、稻、黍、粱、秫唯所欲。（《礼记·内则》）

4.周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立（《左传》成公十八年传）

[1]此盘《殷周金文集成》（以下简称“集成”）不收，可能是认为是伪器。裘锡圭认为《集成》编者的判断“恐不可从”可信。参看裘锡圭.公盨铭文考释，中国出土古文献十讲[C]∥上海：复旦大学出版社，2004：74.附带说一下此器自名为水器之“盘”而言及诸“食”及“馐”，粗看颇觉奇怪。《集成》以为伪铭而不收，或即亦有此方面之考虑。陈剑来信告知“《集成》10112西周晚期铜器伯硕盘自名‘饔盘’，可见盘亦偶可作盛食器（与‘盂’兼为盛水器与盛食器相类）”，所以此盘不伪应该还是可以肯定的。……