文／黄明嫚

论口述类红色档案资源的传承性保护
——以百色起义红色歌谣为例

文／黄明嫚

为革命战争年代特殊记载的口述类红色档案资源，如今仍然具有查考凭证、参考借鉴、审美教育、促进旅游、文艺再生产等诸多作用。但正因为“口述”的特殊性，致使其容易造成“歌随人走”“人走艺失”的断代危机。因此，实有必要采取大力培养接班人、建立生态保护区、开展特色化活动、不断推出新作品等举措，实行传承性保护，使之发挥更大的现实作用。

口述档案；百色起义；红色歌谣；保护

在战争年代，大凡革命老区都有许多群众自创、口头说唱、生动感人的红色歌谣、红色故事、红色戏剧之类的红色文艺作品。如今，这些作品就成了口述类红色档案资源。它们除了与其它档案一样，具有“今世赖之以知古”的凭证作用[1]、“创业扩基、前轨可迹”的参考作用外，[2](p95)还具有以情动人的审美教育作用、促进红色旅游发展的经济作用和推陈出新的文艺再生产作用。这些红歌，对于我们了解百色起义的历史情况、借鉴红色文艺如何鼓动人心的成功经验等都具有不可替代的作用，堪称活的“教科书”；另一方面，正由于百谷红军村因唱红歌而知名度越来越高，前来接受革命传统教育和开展红色旅游的人们越来越多，使该村有幸成为全国第一批100个红色旅游点之一。但正因此类档案载体和传承的特殊性——口传心授、口口相传，致使其会随着创作者、传唱者的逝世而“歌随人走”“人走艺失”。……