杨 倩

（湖南城市学院，湖南 益阳 413000）



从歌曲《呜哇山歌》中找寻花瑶呜哇山歌的真谛

杨 倩

（湖南城市学院，湖南 益阳 413000）

摘 要：湖南邵阳隆回地区有一种特别的歌唱形式，叫“花瑶呜哇山歌”。作为传统湖南民间歌曲，它一直是民众在乡野田间逐渐形成的一种表达内心最真挚情感的高腔声乐艺术。孟勇先生创作的《呜哇山歌》则是很深入的阐述了花瑶人对呜哇山歌的热爱，对美好生活的向往。

关键词：孟勇；呜哇山歌；花瑶

花瑶呜哇山歌，一般流行在湖南邵阳隆回地区，属于梅山文化，是劳动号子的一种，因其歌曲中充满了“呜哇”二字而得名。它和其他中国传统民歌一样，都是在乡间田野的生活中自我愉悦时抒发自我情感、表达内心强烈欲望的一种艺术形式。它是“高腔山歌”的一种，一般用汉语来演唱，其随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉瑶文化相融合，以及周边文化共同渗透影响的产物。2006年，邵阳隆回县已成功将其申报为非物质文化遗产，并得到很好的保护和传承。

作为地地道道隆回人的湖南音协秘书长、著名词作家金沙，为了大力推广家乡的音乐艺术文化，创作了一首表达隆回花瑶人对呜哇山歌的喜爱的一首歌曲——《呜哇山歌》，歌曲由著名作曲家孟勇先生作曲而成。歌曲有浓厚的花瑶呜哇山歌的演唱特色，将呜哇山歌的歌曲特色展现的淋漓尽致，仿佛一副古老的隆回民间故事在我们面前活灵活现的上演。

一、歌词的高度艺术化

金沙对家乡生活的感受非常的深刻，这也造就了这首歌的歌词。整首歌出现了三十几个“呜哇”，可以说将呜哇山歌的最大的特点展露无遗。

因呜哇山歌演唱大多在乡间野外，不受劳动时间的限制，其歌曲的随意性很强，内容则可以随着场景以及思维形式的变化而变化，是一种自由抒发的劳动号子，歌曲的内容多以情歌为主。所以，金沙这首歌词的创作则是以情歌的形式进行花瑶呜哇山歌的展示。从歌词上我们则可以看出：

“太阳呜哇呜哇升起，阿妹呜哇呜哇挑花，挑绿了那满山坡的藤缠树喂。太阳呜哇呜哇升起，阿妹呜哇呜哇挑花，挑红了那遍地燃烧的金银花。呜哇呜哇嘿……月亮呜哇呜哇升起，情歌呜哇呜哇飘洒，飘满了那山寨里的古树林。月亮呜哇呜哇升起，情歌呜哇呜哇飘洒，飘满了那篝火映红的大山崖。呜哇呜哇嘿……呜哇呜哇 呜哇呜哇哎……挑一把羞答答的小花伞，撑开了一伞悄悄话。飘一曲喜洋洋的金唢呐，山歌把阿妹娶回家。呜哇呜哇哎……花瑶人哎唱歌哎，喊呜哇呜哇呜哇哎……”

歌词很清晰的表达了阿哥阿妹的爱慕之情，表达了花瑶人之间最淳朴的爱情生活。通过“呜哇”二字对歌词的修饰，整个歌曲的艺术格调变得格外的高雅。可以理解成：太阳从呜哇的歌声中升起，阿妹在呜哇歌声中挑花，挑绿了满山坡的藤缠树，挑红了满地的金银花。月亮在呜哇声中升起，呜哇呜哇的情歌飘飘洒洒，歌声飘满了篝火映照的山崖和山寨的古树林。唱着呜哇山歌，挑一把花伞说着悄悄话，吹着唢呐唱着山歌，把阿妹娶回家……

一个简单的乡间爱情故事，在呜哇声中变成了一副优美的图片，一首悠扬的乐曲，成为人们心中美好的记忆，这就是歌词的魅力。

二、原汁原味的旋律重现

孟勇先生在创作这首歌曲的时候，基本上是运用了花瑶呜哇山歌的高腔。衬词的加腔、绞腔、开腔、行腔都严格遵循传统呜哇山歌的旋律演唱特色。花瑶呜哇山歌被称为“民歌中的绝唱”。正如一位作家形容：时为高天大风呼啸，时为空谷巨鸟和鸣，时为江海“轰”地举起千堆雪，又“哗”地跌成万斛珍珠，滑过古滩，流入金黄的沙地……整个空旷的山谷回荡着一片“呜哇”声。该歌曲的创作也是如此。

歌曲在一开始有一个引子“花瑶人唱歌，喊呜哇呜哇哎”。“呜哇”二字处于歌曲最高音A。也就符合花瑶山歌中，衬词位于最高音的原则。如大风呼啸般直冲云霄，是阿哥对阿妹情感的宣泄，对阿妹吐出心中的爱。

接着，有一段欢快的间奏。都是“二八”和四分音符的节奏型，然后是歌曲的抒情部分。这部分的创作基本上很平缓，像是在说话。如果说先前是上天，那么这个时候就是入地或者是游龙戏水般的在中声区行走。

紧接着一个“呜哇”高腔的A音，貌似蛟龙腾飞甚或是情侣们欢聚一堂准备跳舞了。然后紧接着一个旋律就是“挑一把羞答答的小花伞，撑开了一伞悄悄话……”这个时候的旋律也是以“二八”节奏为主，描述的是阿哥阿妹在一起跳舞，说情话的场景。然后，一个“阿妹”也处于最高音，表达了阿哥对阿妹的爱，“娶回家”则是用歌声描述将阿妹娶回家的的欢乐之情。

最后，前面的引子再现，则是对情感的再次宣泄，也是对阿妹情感，对这份感情的愉悦之情。表达了山歌作为阿哥阿妹之间桥梁纽带的重要作用，表达了花瑶人对呜哇山歌的热爱之情。结尾用主和弦的五音“A”，让歌曲有一个意犹未尽的感觉。

三、高腔山歌演唱技法的运用

歌曲作为高腔山歌的一种，尽管通过现代创作技法进行了一定的改变，但是万变不离其宗。歌曲的演唱必须用到高腔山歌中的真假结合的演唱方式，也就是用最强的假声唱出最结实的声音出来。这样的结果就是，高音非常的通透、高亢激昂。声音的位置靠前，然后利用声带的边缘振动，在强有力的气息支持下，发出高腔山歌的优美音色。通过高腔山歌演唱技法来表达阿哥阿妹心中浓浓的爱意，这就是淳朴乡村男女之间最真挚的情感表达。不用含蓄的表达，只需要用明亮的声音直中他心。

四、结语

《呜哇山歌》作为近年来非常流行的经典男高音作品，已在院校中广泛传唱。它不仅仅是对隆回花瑶呜哇山歌的文化传承，更是对其他民族民间艺术的现代化发展的借鉴。它的成功，也是其他传统文化的未来。只要大家热爱民族民间音乐，共同为他们的发展而努力，我相信，民族民间文化也同样会被大众所接受，从而在大众流行起来。