姚吉成

(滨州学院 黄河三角洲文化研究所,山东 滨州 256603)



游百川的民生思想及当代意义

姚吉成

(滨州学院 黄河三角洲文化研究所,山东 滨州 256603)

游百川历同治、光绪两朝,是朝廷所倚重的重臣。游百川的民生思想在继承中国传统民生思想的基础上又有所创新和发展。中国传统民生思想、清末政治经济社会现实及游百川贫寒的家世、1855年黄河改道在黄河下游造成的灾害与赈恤,是游百川民生思想产生的文化社会背景。为民、保民、养民、恤民是其民生思想的基本内涵。其民生思想对清末及以后中国的现代化进程有着深远的影响,于当代仍有重要的借鉴意义。

游百川;民生思想;当代价值

游百川(1822—1895),山东滨州人。游百川家道贫寒,幼年失怙,却能勤奋刻苦学习,30岁考中举人,曾“充景山官学汉教习”,40岁考中进士,选庶吉士、任编修、迁御史、给事中、四川按察使、擢顺天府府尹、仓场侍郎,成为朝廷所倚重的重臣。游百川为官清廉,刚正不阿,不畏权贵,惩治不法宗室宽和、宽亮,“一时贵近敛迹”,被誉为“能臣”。同治十二年(1873年),冒死上书谏缓修圆明园,触怒穆宗,被革职,谓“谏臣”。面对黄河改道,黄河下游水灾严重,游百川关心民瘼,多次上疏阐述治黄策略,光绪九年(1883年)受命“督河工赈”;面对内忧外患、国库空虚,游百川乱世任仓场总督,谓“重臣”。查阅游百川相关奏折发现,作为晚清重臣,游百川在履职过程中，始终坚持以民为本、关注民生、改善民生这一主线,践行为民、保民、养民、恤民施政策略,在巩固晚清统治、稳定社会秩序的过程中，展现并实施了他的民生思想。……