叶 涛

刘锡诚的使命意识与学术史写作

叶 涛

学术史的建构是一门学科的基础性工作，也是学科走向成熟的标志。钟敬文先生在谈到民俗学的学科架构时，就曾把“民俗学史”作为民俗学学科的六大组成部分①钟敬文主编：《民俗学概论》，上海：上海文艺出版社，1998年，第9页。，给予高度重视。

关于学术史，有以下三点值得重视。

首先，学术史的写作建基于学科长期发展所取得的成果。抛开作为滥觞期的晚清时代，我们只是从“五四”新文学运动算起，作为中国现代人文学科重要组成部分的民间文学，至今已经走过了一个世纪的历程，一个世纪的学术积累（包括学术著述、学术活动、重要学者等）为学术史的建设奠定了良好的基础。

其次，学术史是对学科发展历史的学理性总结，绝不是简单的学术史料的堆积。一部优秀的学术史著作，既要梳理本学科的学术思想发展脉络，同时，更应该将学科发展的历史放置于更大的社会思想背景下进行思考，这对于从事学术史研究的学者提出了更高的要求。

另外，虽然说学术史不能够简单堆积资料，但是，充分掌握历史资料、掌握尽可能多的第一手史料，则是任何史学类写作的基本前提。同时，在充分占有材料的基础上，能否对这些史料做出符合历史事实的分析与学理评述，也是对学术史写作者的考验。

刘锡诚先生的《二十世纪中国民间文学学术史》②刘锡诚：《二十世纪中国民间文学学术史》（上下卷），中国文联出版社，2014年12月。……