陳高華

元代大都的賑糶和紅貼糧

陳高華

賑糶是賑濟的一種方式。中國古代，每當災荒發生時，朝廷對受災人户採取各種救濟措施，稱爲賑恤。和前代一樣，元代的賑恤主要分爲蠲免和賑濟兩大系統。蠲免即減免受災者的各種賦役負擔。賑濟即給予受災者實物或錢鈔。《元史·食貨志》四的“賑恤”篇説：“救荒之政，莫大於賑恤。元賑恤之名有二： 曰蠲免者，免其差税，即《周官·大司徒》所謂薄徵者也；曰賑貸者，給以米粟，即《周官·大司徒》所謂散利者也。然蠲免有以恩免者，有以災免者。賑貸有以鰥寡孤獨而賑者，有以水旱疫癘而賑者，有以京師人物繁湊而每歲賑糶者。”*《元史》卷九六《食貨志四·賑恤》，中華書局，1976年，2470頁。嚴格説來，《元史·食貨志》這段話裏頗有不妥之處。賑濟有三種方式，即“賑給”、“賑貸”和“賑糶”。“賑給”，“謂官司將物斛給散與民而不收價者”，即無償發放救濟物資。“賑糶”，“謂饑年將糧減價糶與缺食人户者”，即災年減價售糧。“賑貸”，“謂民饑，官藉以糧，不取利息，候成熟依數還官者。今曰抵斗還官者是也”，即災年官府借糧與民，不收利息，定期歸還*徐元瑞《吏學指南·救災》，見《吏學指南(外三種)》，楊訥點校，浙江古籍出版社，1988年，47頁。。“賑貸”只是賑濟的一種。上面文字中所説 “賑貸者，給以米粟，即《周官·大司徒》所謂散利者也”，不準確。“貸”是借，“給以米粟”，“散利”，可用作“賑濟”的定義，但用來解釋“賑貸”顯然是不合適的。至於説“賑貸”有三類，也不妥。(1) “有以鰥寡孤獨而賑者”，對“鰥寡孤獨”的救濟大多是無償的，即賑給。……