埃德加·鲍威尔/著　李彬彬/译



蒲鲁东*

埃德加·鲍威尔/著李彬彬/译

【摘要】蒲鲁东的《什么是所有权》以所有权和社会平等相冲突为论据否定所有权存在的合理性，把社会公平和平等视为绝对的原则，陷入了神学的窠臼。批判哲学反对蒲鲁东把平等绝对化的做法，实现平等的新社会形式的前提是，先要有具有新的观念和精神，这是批判哲学的创造物。

【关键词】蒲鲁东；所有权；平等；批判

我对蒲鲁东的观点的阐述，从评定它*“它”指代的是前文的“蒲鲁东的观点”。这种荒诞不经的表述方式受到了蒲鲁东本人的影响。蒲鲁东在《什么是所有权》序言中以第三人称的口吻写道，“蒲鲁东在写作他那篇《关于星期日的讲话》时，已经看到一个关于探讨和研究的整个计划呈现在他面前。”的著作《什么是所有权》开始。

他说，“我不想提供任何新东西的体系，除了废除特权、消灭奴役，平均法权，法律至上以外，我别无其他愿望。公平，除了公平而外别无其他，这就是我的主张；我让别人负责治理这个世界。

有一天我问自己，社会上为什么有这么多的痛苦和贫穷？难道人应该永远是不幸的吗？我对改良主义者的解释并不满意，他们时而谴责政府软弱无能，时而谴责密谋者和叛变者，时而谴责普遍的困境造成的普遍无知和腐化；讲坛和出版物上的无休止的争论使人不堪劳顿，我就想自己去研究这件事情。我请教科学大师，阅读千百卷的哲学、法学、国民经济学和历史学著作。……