陈永宏

从蚩尤铜带钩说起——一段被湮没了的文明史发微

陈永宏

[内容提要]带钩是游牧民族的服饰文化，蚩尤族名即来于带钩。据文献，蚩尤应是在中华文明史上创建了初期青铜文化，黄帝与蚩尤之战改变了传统历史思维。辽宁出土的蚩尤纹铜带钩不是其文化原型。据金文，蚩尤崇拜蛇，以蛇为图腾，应是炎帝（伏羲）女娲人首蛇身文化的传承者；王者与神权合一，为中华上古文化一个重要历史文化现象。

蚩尤 带钩 蛇图腾 蚩尤与黄帝战

《东北史地》2016年第2期刊发《辽宁省苗圃墓地出土的蚩尤纹铜带钩图案解读》，这是涉及中华上古蚩尤问题的大文，读后有些问题，愿提出来讨论。

铜带钩是中华北方游牧民族标志性的服饰文化，前有匈奴族、鲜卑族的铜带钩，学术界多有讨论，而鲜卑族名文化还来于“鲜卑郭洛带”。

“鲜卑郭洛带”乃以动物纹饰牌的样式的带扣、带钩，借动物纹样以表达民族的巫史—萨满文化。

《史记·匈奴传》记汉孝文帝赏赐给匈奴单于礼品中有“黄金饰具带一，黄金胥纰一”。《汉书·匈奴传》做“黄金犀毗一”。《史记集解》引《汉书音义》曰：“要中大带”。《史记索隐》张晏云：“鲜卑郭洛带，瑞兽名也，东胡好服之。”按：《战国策》云：“赵武灵王赐周绍具带黄金师比”。延笃云：“胡革带钩也。”则此带钩亦名“师比”，则“胥”“犀”与“师”并相近，而说各异耳。班固与窦宪笺云：“赐犀比金头带”是也。《汉书》颜师古注曰：“犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。”

1.从语义学上看……