李石

“把所有人当作目的”：解读与质疑

李石

康德的道德律令“把所有人当作目的”是当代平等主义研究的哲学基础和基本原则，然而各流派的思想家对这一道德原则的解读却不尽相同。本文重点讨论了诺奇克对该原则的解读以及柯亨对诺奇克之解读的质疑。

目的；康德；诺奇克；柯亨

“把所有人当作目的”是康德在道德形而上学中推导出来的道德的普遍规律。康德将其作为人们在做任何事情时都要考虑的道德要求。基于此，康德将所有人，或者说所有理性的存在，看作是目的王国的平等的成员。康德的这一道德律令在当代政治哲学的讨论中成为平等主义思想的哲学基础和基本原则，然而不同的思想派别对这一原则的解读却不尽相同。本文将首先回顾康德对“把所有人当作目的”这一原则的推导，并在此基础上讨论罗伯特·诺奇克（Robert Nozick）对这一原则的解读，以及G.A.柯亨（G.A.Cohen）对诺奇克之解读的质疑。

一、“把所有人当作目的”的推导

早在两千多年前的古希腊，从智者学派阐发自然法思想开始，人们就一直被一个难题所困扰。那就是，如果说自然法是宇宙间万事万物所遵循的恒定不变的法则，那么人还有自由吗？既然人也必须遵循自然法，或者说人的行为必然被自然法所规定，那么所谓的自由岂不成了人类自己的幻想？在万事万物都被决定的世界中，人类的自由该何处摆放？

随着人类历史的发展，人们对世界的各个领域展开了深入的探索。……