奥田真纪子，王丽荣

池田大作生命尊严思想述评

奥田真纪子，王丽荣

池田大作先生认为生命的尊严是高于一切的，是人类普遍的价值基准，它具有三个特征：绝对性，没有任何东西可以取代，是一种绝对的存在；平等性，即生命没有先后顺序，没有男女、肤色、民族之分，也无贵贱上下之别；创造性，即人在向生命极限挑战中不断地创造着人生的幸福。生命尊严得以实现的关键在于菩萨界的生命作用，在于其作为实践性的特征而在向他人的“感同身受”和“鼓励”之行为中。

池田大作；生命尊严；绝对；平等；创造

目前，人的生命尊严受到威胁的趋势在不断蔓延，各地的纷争，以各种形式出现的暴力和争端、歧视和偏见等都给人类的尊严带来了严峻挑战。不管如何呼吁生命的尊严，人们总是被眼前的冲动所驱使，不断做出背离的行为，这似乎成为了人类的宿命。如何克服这种宿命，池田大作认为，21世纪是“生命的世纪”，他从“生命的本质”出发说明人的存在。他指出：“佛法认为‘人’是‘色心不二’的本体，‘色’就是肉体，‘心’就是精神，两者一体化就是‘人’。”[1]（P57）人的存在不仅是以一个国家为基础的社会性存在，更是与人类社会、全球自然、宇宙整体有关联的生命性存在。他从两个方面看待人的生命尊严，一是“存在本身的尊严性”，即生命尊严意味着绝对性以及平等性；二是“生命本身具有功能（作用），或者说是其机能上的尊严性”，即生命尊严具有创造性。我们将以此为切入点，从三个方面分析池田大作生命尊严思想的特征，探讨其对现代社会的教育、和平事业的丰富启示。……