墨子设计思想的伦理意蕴

2016-02-02徐平华

伦理学研究 2016年3期

关键词：设计

徐平华

墨子设计思想的伦理意蕴

徐平华

“以人为本”、“以用户为中心”是当前设计界的重要理念，恰是儒家“爱有差等”的“仁爱”精神在设计中贯彻的结果，可导致“设计异化”，而这恰是设计界亟待解决的难题。而墨子设计思想中蕴含丰富的伦理意蕴，包括：“兼相爱”的设计伦理原则，“利人”、“节用”、“非乐”的设计伦理标准，“兴天下之利，除天下之害”的设计伦理目标，主张以“爱人若己”的“兼爱”伦理，取代“爱有差等”的“仁爱”伦理，简称“设计义治”。对解决这一难题有重要启示。

墨子；“设计异化”；“设计义治”；设计伦理

“以人为本”、“以用户为中心”是当前设计界的重要理念，恰是儒家“爱有差等”“仁爱”精神在设计中贯彻的结果，却可导致“设计异化”。

所谓“设计异化”即设计由造福人异化成祸害人，是人类亟待解决的难题。其根源是多方面的，其中设计伦理①的缺失甚至偏差是重要原因，已严重制约中国设计健康及可持续发展。那么如何解决这一难题呢？

墨子设计思想中包含丰富的伦理意蕴。“义”是其伦理总则和精神实质，其设计伦理也源自“义”，故其设计伦理之治可概括为“设计义治”。“设计义治”主张以“爱人若己”的“设计兼爱”，取代“爱有差等”的“设计仁爱”，对医治“以人为本”、“以用户为中心”所导致“设计异化”有重要启示。