●王秀峰，崔向东

红山文化与中国文明起源研究述评

●王秀峰，崔向东

红山文化与文明起源问题的研究，随着1979年喀左东山嘴红山文化祭祀遗址的发现与发掘逐步拉开帷幕，研究范围不断扩大，研究视角日益更新。历时三十多年，取得了极其丰硕的成果。本文试对红山文化与中国文明起源研究相关成果加以系统梳理与述评，以期未来对红山文化研究有所助益。

一、文明起源问题提出与文明起源诸要素

“文明”一词，在中国古代文献中最早见于《易经·文言》中“天下文明”。最初的含义是“文采光明，文德辉耀”及与“野蛮”相对的“有文化的状态”[1]，随后文明的含义日渐丰富，又有“指认一个社会发展阶段”的特殊含义。现今我们讨论的中国文明起源中的“文明”，正如夏鼐所言：“现今史学界一般把‘文明’一词用来以指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。”[2]所以，“文明”大多用于标志一个社会的进步程度。

（一）问题的提出

关于中国文明起源问题的探讨起步较早，在1921年安特生发现仰韶文化之初就已提出。1923年，他又在《中国远古之文化》中认为仰韶遗址是中国首个史前遗址，仰韶文化出土的陶器与中国商周时期的青铜器和汉族地区的民俗文物似有某种内在的传承关系，所以推测仰韶文化是“中华远古之文化”[3]。随后安氏将仰韶遗址出土的彩陶与中亚安诺遗址等地出土的彩陶相比对，提出中国远古文明起源于西方的假说。……