仇蓓蓓

扬州大学教育科学学院

华人与西方的组织忠诚的现状研究

仇蓓蓓

扬州大学教育科学学院

本文介绍了中、西方组织忠诚的理论框架、组织忠诚的内涵以及组织忠诚的对象。比较了中、西方对组织忠诚在定义、特征以及文化渊源上的不同，并在文化上进行了探讨。中国在集体主义文化之下，强调以国家、家族为中心，忠于君主和家长，中华民族对权威的很敏感、崇拜和依赖，忽略自身的需求，强调集体主义高于个人。而西方的组织忠诚首先是强调忠诚于组织本身，再拓展到忠诚与组织中的具体对象。西方人强调的是个人的追求，自我价值和目标的满足，个人目标高于一切。

华人西方组织忠诚忠诚

1.前言

忠诚在中国具有悠久的历史渊源和独特的文化内涵。早在春秋战国时代，孔孟儒学思想家就已“忠”、“孝”作为维系社会稳定、规范人们行为的基本道德准则加以教化与传播。到了汉代，儒家的这一思想得到强化,并逐渐上升为一种政治伦理，成为臣民必须遵循的道德标准和应尽义务[1]。经过漫长的社会发展,忠诚思想已经渗透到华人政治、经济、社会生活的方方面面。但是，随着中国大陆30多年的改革开放，带来的经济增长和社会发展，使中国大陆持续发生着剧烈的变化：社会在转型；社会的开放程度越来越高；契约意识、自由选择、重视个人权益和价值等现代西方市场经济社会的思想被越来越多的人们所接受，西方的组织忠诚理念也融入华人社会，人们的社会价值观逐步趋于多元化，中国社会传统的忠诚意识与西方社会的忠诚意识交互影响，形成了当今社会人们复杂的组织忠诚概念与结构[2]。……