刘 昊



家训与家风

刘 昊

家风，是一个家庭和民族的传统风尚，是我们立身做人的行为准则。在小农经济占统治地位的古代社会，人们已十分注重提倡和培育良好家风，赖以维护个人、家庭的良好声誉，良好的家风往往还起着维系整个家族名誉和命运的重要作用。想弄清一个家庭或家族提倡什么样的家风，我们可以从这个家族族谱家训中一探究竟。

一部族谱，记载着家族的由来兴起、繁衍生息和分派迁徙，到家族的历代英贤、家规家训、重大事件、祠堂宗庙、诗文著作，上下几百年，纵横数千人，内容丰富，包罗万象。其中，族谱中必须载入的“家训”就是这个家族提倡的家风。家训，是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，没有固定的格式，内容和字数、是否排比对仗等都由家族成员自行决定。虽然不同家族所立的家训都以“三纲五常”为基础，带有浓厚的封建礼教和宋明理学色彩，但这些各具特色的家训都讲求伦理道德，提倡尊礼奉孝，能够起到感化教育作用，为族内子弟树立良好的行为准则。

教家之道，千头万绪，绝非一言数语所能尽述。纵观中国古代各地族谱中的家训之言，大抵可用以下十条涵盖之，即“奉祖先”“孝父母”“和兄弟”“睦宗族”“和相邻”“教子弟”“戒习染”“奖名节”“慎婚嫁”“急赋税”。我们试看一下某地刘氏族谱中的家训：

荣辱相关，利害相及；忠义为重，财帛为轻。

为父母当慈，为子女当孝。

夫妻应互敬互谅，兄弟应相亲相助。

立身以品德第一，读书以济世至上；

强身以运动为主，处世以和谐为本；

立业以奋斗为先，治家以勤俭为重。

子孙都能遵守，刘家庶几有望。

刘氏家训虽然只有短短十几句、不足百字，却在为人处事、立业治家、处理族内成员关系诸方面提出了十分严谨诚恳的原则要求。这些要求，即使放在今天遵照执行也没有过时，仍然是指导修身立德的良言警句。

还有的家训，并非正面引导，而是反向禁止。比如，某地姚氏族谱中的《谱禁篇》（实际上也是家训）中规定了“禁犯上”“禁欺凌”“禁乱伦”“禁争讼”“禁委身贱役”“禁鬻子他人”等二十余“禁”。有的家谱中还特别列出“收族惩恶”规定，如“宗族子孙，贫穷必相给，生计必相谋，祸难必相恤，疾病必相扶，婚姻必相助，此家世延长之道也。违者族长会宗子斥之。”这种族规家训的禁止惩戒原则，有时甚至比政府法令更具权威性，因此在规范家族成员行为上也更具有实用性。

在民间广为流传的一篇家训是明末清初朱柏庐所作的《朱子治家格言》，它精辟地阐述了修身治家之道，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“勿营华屋，勿谋良田。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”这些尊师重教、心存善念、知足戒贪、勤俭持家、安分守己、体恤邻里、保养身体的号召，被历代尊为“治家之经”，在今天仍有现实意义。

当代社会飞速发展，很多新生事物不断衍生，一些旧的东西逐渐淡去，家风家训对许多小家庭来说变得越来越陌生。重提积极向上、向善的家风家训，既是一种民族传统文化的现实回归，也是一种历史智慧的现实应用。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。一个家庭拥有充满正能量的家风，一个家庭所有成员的品德是纯洁高尚的，那么一个社会也会是和谐的。所以说，良好的家风不仅是中华民族传统美德的现代传承，还是促进社会和谐的重要基础。