段芙蓉

冲突论认为社会行为必须从竞争团体间冲突与紧张的角度来分析，这种冲突并不是指与社会的对抗，主要指不同的社会群体如何利用体育作为取得或保持权力、财富和声望的手段，实际上是一种不同利益之间的冲突。体现“以人为本”的社会体育所表达的“草根”符号具有极其现实的社会意义，国民教育体系的完善、终身体育思想的形成都体现了体育的本源和内涵。“后奥运时代”的来临，为中国体育发展带来前所未有的历史机遇，面对人们体育价值观的改变，体育意识的 运行方式，通过增强竞技体育与社会体育的互动强度，在新经济、新技术、新观念、新社会关系等方面做出回应，寻求一种合理的平衡与兼容。“后奥运时代”中国体育，主要是如何服务于政治和人本的经验总结，从而促进和完善体育事业的和谐发展，通过增强“金牌”与“草根”的互动，其结果必将引领全国大众参与体育的一个巨大的发展热潮。文化是民族的基因、民族的灵魂。在当代全球化发展的进程中，各国政府和人民对发展本民族文化的认识达到了前所未有的高度，甚至把战争的不断、邪教的泛滥、宗教的极端、自然的破坏、人性的恶化等等社会问题都归结为文明（文化）的问题，于是便出现了“文明的冲突”论和“文明的共存”论。

体育文化是人类文化的一个重要的组成部分。我国民族传统体育的国际化就是指把中华民族优秀的体育文化推向世界的发展过程，使中国体育文化成为世界瞩目的焦点（我国传统体育文化本身具备这样的潜质）。……