“骨肉不相亲”与骨质疏松症关系的探讨
2016-01-29陈红霞李双蕾陈文辉
中国骨质疏松杂志 2016年6期
陈红霞 李双蕾 陈文辉
1. 广西中医药大学,广西 南宁 530000 2. 广西中医药大学第一临床附属医院,广西 南宁 530000
骨质疏松症是一种老年常见疾病,以骨量减低和骨组织微结构破坏为特征致骨脆性增加,易发生骨折的代谢性疾病。目前该病的发生率逐年升高,据近年流行病学统计,原发性骨质疏松全国发病率约达12.44%,其中60岁以上老年人占比重59.89%[1],疾病早期症状隐匿,中老年人往往不重视,日常体力活动即可发生脆性骨折,危害中老年身心健康。目前治疗骨质疏松症的药物仍以双膦酸盐、钙剂等为主,然该类药物联合使用价格高,普通老百姓在经济上难以坚持,更多寄望于传统中医药防治骨质疏松。
传统中医无明确骨质疏松症病名,但从本病临床症状及病因病机与古籍记载的“骨痿”、“痿证”、“骨枯”等相似,故多以该类命名。中医“肾主骨”、“肾为先天之本”与“脾主四肢”、“脾为后天之本”理论思想,脾肾互为先后天之本,相资相生,气血精液生化有源,是人体各个系统正常活动的前提。《生气通天论》曰∶“味过于咸,大骨气劳,短肌”;《灵枢·经脉》亦有记载“足少阴气绝则骨枯,少阴者冬脉也,伏行而濡骨髓者也,故骨不濡则肉不能着也,骨肉不相亲则肉软却,肉软却故齿长而垢发无泽,发无泽者骨先死”;相似文献亦见于《灵枢·经脉》篇,曰∶“足太阴气绝则脉不荣肌肉,唇舌者,肌肉之本也,脉不荣则肌肉软,肌肉软则舌萎人中满......”。先者意识到“骨”、“肉”之间紧密联系,互为根本,难以分离,相互依存,骨伤肌短,骨枯肉软,肉软骨死,这为后者提出“骨肉不相亲”奠定理论基础,亦揭示“骨肉不相亲”理论是从“脾”、“肾”进一步挖掘升华而来。……
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