四十五、搭钩：氏、食

搭钩的字，如“民、氏、良、长”等，钩要另搭。

钩要另搭，在“民、氏”看来可避重复，在“良、长”二字身上又有何意义呢?“良、长”二字其点画向右，左边又有一竖障之，偏颇难免。倘钩画另起，则形势改观，仅此一枝出墙红杏，便胜却右边无数了。

四十六、重撇：爰、彼

重撇者，如“友、及、反、皮”，两撇不要平行。

前面说过“减钩”“减捺”在避免重复雷同。此处之“重撇”也是减的意义，但方式不同。撇画不变，只变其角度，同样能达到避免雷同的目的。

四十七、攒点：將、崢

攒点者，点要相互照应，不要像砌石头一样。如“采、孚、妥、舀”等字。

我们在鼠画部分讲过“点是有方向性”的，在这里便付诸实践了。“砌石头”者，并排而立，由人摆布，毫无生气。所以要摒弃之，代之以活生生的点，像绕膝而戏的孩童，彼此顾盼。

四十八、排点：無、然

排点者，若“無、照、然”等字，要偃仰向背以求变，不要像摆棋子一样。

排点呈一字形摆开，容易呆板平滞像摆棋子一般，所以要调动一切手段求变。大小、偃仰、向背、轻重尽可拿来，但也不应忘记它们是一整体。

四十九、钩努：旬、詞

钩努不要向里裹，否则字不万圆。如“菊、萄、蜀、曷”等字即是。

钩努这一点画属两面包围型，既言之包围，便有被包围者，被包围者众，则包围圈大，被包围者寡，则包围圈小。“钩努”一般属于被包围众者、故以“努”为之以扩大包围圈。

五十、钩裹：物、灼

钩裹的字不宜用直努，否则字不饱满。如“甸、句、勾、匀”等字是也。

参照我们在“钩努”一条中所讲之道理，“钩裹”者自是因为被包围者寡了，“此验之，信为不妄。……