陆颖

（浙江大学人文学院，浙江杭州，310000）

Hellenism的初民之思
——希腊精神中的沉思激情

陆颖

（浙江大学人文学院，浙江杭州，310000）

古典希腊先民们的追问精神由内而外地探索着人类生存和宇宙生成的答案，这也是人类天生求解的本能。希腊初民的求索通过“宗教解答——命运思考——本原之思”的思路推进，对应先民对灵性、命运和宇宙的递进式叩问：从狄奥尼索斯-俄耳普斯教中看到灵肉互分；从俄狄浦斯悲剧中看到在命运观中的神人命运的纠葛；从阿那克萨戈拉的奴斯中看到万物的生成与自我生成。最终导向后世对古希腊的猜想，推论对古希腊精神的颂扬带有理想化的虚妄色彩。

Hellensim；生命哲学；希腊精神；宇宙观；命运观

一、引言：沉思的激情

亚里士多德在《形而上学》开篇明确指出，人天生求理解。自神话想象开始，神谱学和创世说以降，先人们用了千百年的时间来试图对自己所在的宇宙作出解释，“从人诞生的那天起，人就是这样一种求理解的生物，哪怕得到的是一种错误的理解。”［1］而世界之谜的真正解开，唯一的方法是适当地连结内部和外部体验（叔本华）。从人类的第一个祖先脚踏大地、仰望天空的那一刻开始，在人类对自身以及所处世界的一切存在现象打出问号的那一个瞬间，这场“生命现场的自我操心”就如影随形地与人类命运捆绑在一起，谱写旷日持久的“思”的流变。人的特殊之处在于他不仅“意识到”自身的存在，更“思维到”自身的存在，这种“思”的“激情”——正如康德所说——是人区别与动物的关键所在，人故而是一种“自在自为”的动物。……