吴玲英

（中南大学外国语学院，湖南长沙，410083）

弥尔顿对“史诗英雄”的改写
——论《失乐园》中“战争英雄”与“循道英雄”的二元对立

吴玲英

（中南大学外国语学院，湖南长沙，410083）

以《伊利亚特》为代表的西方古典史诗将“史诗英雄”传统地定位于“战争英雄”，但弥尔顿在史诗《失乐园》里将恶魔撒旦刻画为“战争英雄”。此外，弥尔顿将撒旦设置为史诗主人公“循道英雄”亚当之对敌，并自始至终将“战争英雄”和“循道英雄”置于二元对立。这揭示西方史诗发展史上“英雄”的演变，并暗示，弥尔顿改写了“史诗英雄”。在弥尔顿看来，唯有亚当这样的“循道英雄”才能体现出以“信仰”“顺从”“谦卑”等美德为核心的英雄品质，才能成为“没有战争的史诗”里的“史诗英雄”。

《失乐园》；“史诗英雄”；“战争英雄”；“循道英雄”；二元对立

从一定程度上讲，人类发展史是一部英雄的历史，或者说是由英雄开启和推动的历史。因为英雄往往为大众的利益而战，体现人民的意愿。在文学作品中，“英雄”最充分的刻画是在史诗里，因此，“英雄的”（heroic）和“史诗的”（epic）常被视为同义词，“英雄主义”也成为史诗的标志性特点。

在人类历史的早期，生活条件艰险，人们最关心的问题是部落或民族的生存与发展，而这往往取决于超凡的部落英雄或民族英雄以及他们非凡的丰功伟绩。关于英雄的歌谣于是成为该部落或该民族最早的文学形式，这就是早期的史诗。早期史诗是一种诵唱艺术，伴奏乐器是竖琴，由出没在宫廷、军营或民众聚会等场所的吟游诗人唱诵，世代相传。……