王琪林

（成都体育学院研究生院，四川成都 610041）

羌源于先秦之西戎，逐渐向西、南迁徙。后秦为晋所亡，而羌人仍居于西北一带。汉时，“汉遣将军李息、郎中令徐自为将兵十万击平之。始置护羌校尉，持节统领焉。羌乃去湟中，依西海、盐池左右。”西海即今日青海省海南藏族自治州州属五县之一的共和县，盐池即今日青海古族藏族自治州乌兰县茶卡镇附近。根据古代羌人“所居无常，依居水草，地少五谷，以产牧为业”的记载，当时的羌人仍旧过着游牧生活。羌人因勇猛繁衍扩散，但终因战乱而被迫迁徙。进入中原的羌人多融于汉族并产生文化上的交融。隋唐时，吐蕃王朝势及岷江上游一带，本居于斯的羌人，或同化于藏族，或同化于汉族。亦有一小部分羌人，在唐朝与吐蕃长期的战争和不定的局势罅隙中单独保存并发展下来，形成了今天的羌族。

中周论（中周学说）是羌医药学的基本哲学理论，包括中气本原论和五周变易论。中气本原论认为宇宙世界万事万物都是由气所构成的，无形之气可化有形之石，精石是构筑世界有形万物的基础。阴阳（黑白，尼核砒石依基）是物质的最基本属性，阴阳吸斥的作用是宇宙万物变化的力、能本原。阴阳的对立理论在羌人的生活中常称为为黑白学，明朝杨大年《谈苑》中记载：“羌人以心顺为心白人，以心逆为心黑人。”

1 五周变易论的基本内容

五周论，也称五石论、五系论，与中华传统的五行论相似。羌人认为羌属金，贵如宝石，尊白色，尚大数，好辛味，居气燥之西方（西羌）。……