陈嘉映，有人说他是“中国最可能接近哲学家称呼的人”。先后任教于北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学哲学系特聘教授。其学术贯通欧陆现象学与英美分析哲学，著有《海德格尔哲学概论》《语言哲学》《价值的理由》等;翻译了二十世纪西方重要的两部哲学经典著作：海德格尔的《存在与时间》和维特根斯坦的《哲学研究》。近日，陈嘉映出版了《何为良好生活》，这不是一部晦涩难懂的哲学理论专著，而是一部有关“我该怎样生活”的通俗哲学读本。陈嘉映从伦理学的角度对“我该怎样生活”这一问题展开探究。他认为，所谓良好生活，首要维度是有所作为，所有的德性都是在作为中体现出来的。其中，德性也需要不断学习，以求自我与有德融合，最终实现自身。

“德性”与“好生活”

如果你思考德性、思考好生活，就会碰到这个问题：德性能带来好生活吗？这是我们说话的一种方式，总是把德性与好生活分开来。其实，德性与好生活这两个用语都不是特别确切，概念有一点点模糊。

德性这个词现在我们口语不怎么说了，说的时候可能带点嘲讽、带点反感，不管是什么原因造成这个现象，这里我们用其比较古典的意义：一个人要有德。我并不是说有一个固定的德性概念，是确定的好生活的观念。其实我们处理这些问题时都是从大家大致上有点了解，但是又说不太清楚的概念开始的，然后通过back and forth，反复思考后，对这两个概念会更清楚一点。……