王定璋

川陕道上，古柏森森。茂林掩映中一座巍峨庄严的大庙特别夺目，那就是享誉民间，辉耀载籍的七曲山梓潼文昌帝君大庙。

庙中供奉着神秘的张亚子。体貌恢弘的七曲山大庙历史悠久，文化承载厚重，民间传说丰富，并由此衍生出多彩多姿的文昌文化。

一

张亚子事迹，较早出现于晋人常璩所撰之《华阳国志》。其书卷二汉中志云：“梓潼郡，本广汉属县也。建安十八年，刘先主自葭萌南攻州牧刘璋，留中郎将南郡霍峻守葭萌城……成都即定，先主嘉峻功，二十二年，分广汉置梓潼郡，以峻为太守，属县六，户万，去洛二千八百三十八里。东接巴西，南接广汉，西接阴平，北接汉中。土地出金、银、丹、漆、药、蜜也。世有隽彦，人侔巴、蜀。”

此书在写到梓潼郡治所之梓潼县时云：“（境内）有五妇山，故蜀五丁士所拽蛇崩山处也。有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去。”据此可知，善板或即雷神恶子，这应当是对梓潼神君张恶子最早的文字记载了。张恶子（后衍化为张亚子）最初是以除灭人间祸害的雷神面貌展现人世。而《太平寰宇记》卷八十四则谓：“济顺王张恶子，晋人，战死而庙存。”

《寰宇记》引《郡国志》云：“东晋咸康（公元335—342）年间，亚子西至长安，见姚苌谓曰：‘却后九年，君当入蜀，若至梓潼山幸当寻见。’后苌入蜀，将至七曲迷道，游骑贾君蒙忽见一鹿驰去，逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之，少顷苌至。悟曰：‘此是张君为我设主客之礼，烹食而去。’”

九年前即预知其后之事，确有几分神异。