章林飞



关于基层官兵政治信仰方面存在问题的调查与思考

章林飞

信仰是人们对其认定体现着最高生活价值的某种对象的始终不移的信赖和执着不渝的追求。一个国家的强盛、一个民族的进步，有赖于正确信仰的引领和支撑。同样，一支军队的强大，也需要政治信仰的引领和支撑。调查表明，当前绝大多数基层官兵信仰坚定，但也有个别官兵在政治信仰上存在一些困惑和迷茫，需要我们认真分析并解决。

一、当前基层官兵政治信仰方面存在的问题表现

坚定政治信仰是一个由感性到理性再到实践的发展过程。从信仰形成的内在因素来看，“知”为主，“情”为基，“意”为辅，“行”为果，在构筑坚强信仰的过程中四者相辅相成、缺一不可。目前，少数基层官兵对待信仰存在认知孤陋、情感肤浅、意志薄弱和行为不实等问题。

一是感性认同强，理性认知弱。对马克思主义的认知，有感性和理性两个层面，理性认知的程度越高，信仰越坚定。调研感到，基层官兵对马克思主义作为根本指导思想深表赞同，对党对军队的绝对领导十分信任，对马克思主义作为革命军人的信仰毫无疑义。但是，少数人认识不到马克思主义与党和人民军队之间的关系，有的认为信仰马克思主义与信任中国共产党是两回事，有的觉得马克思主义理论与军队的实践关系不大。这些不知所以然的现象表明一些基层官兵对马克思主义的认识还停留在感性阶段，难以成系统地理解，也就难以做到深度内化、当作信仰追求。

二是神圣感强，依赖感弱。信仰情感包含神圣感和依赖感。马克思主义的高远深邃是神圣感产生的立足点。近年来，随着理论宣讲的大力普及、党史军史的重点讲授、部队相关政策措施的出台，不断推进了马克思主义大众化工作在基层的延伸拓展，加深了基层官兵对马克思主义的情感认同。调研反映，虽然将马克思主义定格在了相当的政治高度，远远观望的神圣感愈来愈浓了，但部分基层官兵把马克思主义当政治口号多、关注心灵浸润少，对马克思主义的依赖感愈来愈淡了。少数基层官兵表现出对组织的信任度降低，奉行不靠能力靠关系、不靠组织靠个人等错误理念。

三是热情强，意志弱。调查表明，马克思主义信仰已经从苏东剧变、国际共产主义运动严重危机的阴影中走出来了，马克思主义信仰的热情重新点燃并日趋旺盛。但调查也发现，在多元化社会思潮的影响下，这种信仰热情的坚韧程度有待考验。在谈及身边的人都信仰什么的问题中，有选择信仰人脉关系的，有选择信仰权力、金钱的，等等。

四是目标意愿强，实践操作弱。思想与行为的脱节也是当下少数基层官兵马克思主义信仰弱化的一种表现。信仰马克思主义就要信马克思主义的世界观和方法论，就是要以马克思主义的基本原则方法来分析问题处理问题，但实际中却并不易做到。有的将信仰选择当作个人意志，行为办事偏离组织领导，思想上存在自由主义误区；有的重视个人价值轻视集体与社会价值，重视权利的享受轻视义务的履行，进而逐渐淡化自身的社会责任。

二、当前少数基层官兵信仰弱化的原因分析

政治信仰的形成是一个长期复杂的过程，其问题的产生也绝非一朝一夕，其中有个体的原因，有社会环境、时代背景的影响，也有部队自身在管理、教育等方面存在的问题。

一是科学理论认知浅显。部分基层官兵在政治信仰上弱化，是由于没有真正把政治信仰建立在科学的理论基础之上，不能运用马克思主义的立场、观点和方法科学分析一些基本理论问题，对军队建设发展中一些重大现实问题的调查研究不够深入、不够客观，表现出的是一种“听之任之”“熟视无睹”的漠然情绪。

二是多元社会思潮冲击。西方国家极力鼓吹“军队非党化、非政治化”“军队国家化”等反动论调，大肆炒作我军队腐败问题，采取各种卑劣手段加紧对我实施“西化”“分化”，妄图从根本上动摇我军官兵的政治立场和理想信念，改变我军本色。改革中出现的社会矛盾、社会问题模糊了部分基层官兵的双眼。少数官兵在意识形态领域尖锐复杂的斗争面前缺乏清醒头脑，政治敏锐性不强，是非荣辱不分，导致思想混乱，理想信念容易发生动摇。

三是教育内容吸引力匮乏。政治信仰教育内容没有注意与时代发展形势相结合，与历史进程相结合，与部队基层实际相结合；不能及时就时政热点激发学习兴趣、开展社会热点大探讨，缺少内容对比教学，单纯强调社会主义的优越性，却不理解为何优越，导致他们不明白马克思主义信仰的实质。

四是价值判断标准混淆。当前社会上存在的一些不正之风给他们树立正确的人生观、价值观带来不良影响。如有的实现自我价值愿望强烈，希望能够通过个人努力达到理想的目标，一旦在现实中遭遇选人用人不正之风，则易导致转而信奉“关系万能”“金钱至上”等庸俗观念。

三、解决当前少数基层官兵信仰弱化的对策措施

一是强化理论学习，深入培育马克思主义信仰认知。信仰是认知、情感、意志的统一体，是人的意识中理性因素和非理性因素的统一体，而科学的信仰，尤以理性为基础，它以科学的真理作为自己的基石。这就要求我们，要真正确立马克思主义、社会主义的科学信仰，信仰的主体必须对作为信仰客体的马克思主义、社会主义“是什么”“为什么”“怎么样”等一系列基本问题有一个理性的把握，并在自己理性的思维中形成一个合乎逻辑的前后连贯的整体的理解。所以信仰教育和信仰建设中必须加强理论学习，认真学习马克思主义的基本原理，特别是学习马克思主义经典著作；学习中国特色社会主义理论体系，并与社会实践相结合；坚持马克思主义的基本立场，坚持运用唯物辩证法分析问题、解决问题。这是信仰建设的最基本工作。

二是丰富教育内容和形式，打造坚实的马克思主义信仰载体。加强政治信仰教育必须准确地把握时代脉搏，根据时代发展特点，不断创新教育内容和形式。教育内容方面，既要把握重点，又要有针对性。要加强马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义教育，把信仰建立在科学分析的基础上；要加强中国化的马克思主义理论教育，特别是中国特色社会主义理论体系的学习培训，打牢理想信念的根基；要加强国情、党情和中共党史教育，始终保持“四信”；要加强马克思主义群众观点和党的群众路线教育，自觉摆正与人民群众的关系；要加强纪律修养教育，特别是政治纪律、组织纪律、廉政纪律和群众工作纪律方面的教育，不断增强纪律意识。教育形式上，要注重教育对象的差异性，精心设计载体，实行灵活多样、讲求实效的教育方法，不断提高政治信仰教育的针对性、实效性。可以采用传统教育、典型教育、网络教育、电化教育等灵活多样的方法，增强教育的吸引力、说服力和感染力。可以坚持集中教育与分散教育相结合、灌输教育和自我教育相结合，扎实开展实践教育，在工作实践中提升和锤炼基层官兵的政治信仰。

三是加强制度建设，保障马克思主义信仰常抓不懈。加强基层官兵的信仰教育是一项长期而艰巨的任务，必须采取有力保障措施，做到常抓不懈，这就要靠科学的制度来保障。要建立完善定期思想分析制度。搞好思想情况分析，是解决思想问题的前提，也是增强信仰教育有效性的关键环节。建立完善定期思想分析制度，及时了解、分析基层官兵在党性修养和理想信念方面的思想动态，把信仰教育与政治干部的思想特点和成长需求结合起来，针对存在的突出问题，有目的地做教育引导工作，真正对其思想行为起到引导、规范作用。要探索建立信仰教育的考核激励机制，重点考核对政治理论学习的态度、掌握理论知识的情况、运用理论解决实际问题的能力和改造主观世界的情况。要健全以党章为核心的党内法规制度。增强信仰教育的有效性，必须真正建设好党的形象工程，切实加强党的作风建设。要严肃党的纪律，增强以党章为核心的党内法规制度的约束力，加大对违反党内法规制度的查处力度，真正使党内法规制度成为全党共同遵守的行为准则。

【作者系南京政治学院上海校区博士研究生】