师海英

西方一位评论家曾经说：“没有一部文学经典作品仅仅是由于它巧妙或写得不错而流芳百世的，它必须有几分普遍性，而要做到这一点，就可能含有原型的成分。”①细读海勒根那的新小说不难发现其中一类小说无论是人物意象还是叙事结构，相同的类型模式在小说中反复出现，这不能不说与作家深藏的集体无意识和童年经验所形成的文学原型有密切关系。出走是人类的基本生存状态和精神要求，因此成为中外文学重要的原型主题。《伯父特木热的墓地》中的特木热独居艾敏河边，《寻找巴根那》中“我”哥哥巴根那为寻找水草丰美的草原而带领羊群、人们展开波澜壮阔的出走;《父亲鱼游而去》中父亲离家出走五年间，成为了掘河愚公;《到哪去，黑马》中巴图跨上黑马走向渴望奔腾的草原;《母亲的青鸟》中小傻瓜为寻找母亲踏上艰辛漫长备受凌辱的旅途。这些离群索居，遭受悲苦命运的人物屡屡出现在海勒根那的小说中，可以说这源于某些原型叙事模式。

荣格和弗莱分别在《论分析心理学与诗的关系》和《作为原型的象征》中界定了原型。荣格称原型是反复发生的领悟的典型模式，是种族代代相传的基本原型意象。他说，集体无意识的内容是原型或原型意象;从一个人出生开始，这种意识就潜移默化地影响着他的心理活动。他把这种人的头脑中继承下来的祖先经验称作“种族记忆”“原始意象”或“原型”。弗莱称原型为一种典型或反复出现的意象，原型可以是意象、细节描写（如四季的循环交替、人的生老病死等）、情节（如善恶斗争）和人物四大类型。……