杨 青

（河北师范大学 音乐学院，河北 石家庄 050024）

正定庙会音乐调查

杨 青

（河北师范大学 音乐学院，河北 石家庄 050024）

庙会的演化与发展起源于古代宗庙社郊制度，是人们喜闻乐见的一种集会活动，它集合了娱乐、经济、文化等诸多因素，是传统中国特色文化的重要载体之一。从古至今，中国人民对音乐韵律寄托了深厚的情感，对音乐文化更是情有独钟。因此，音乐作为庙会的主要表现形式之一，在庙会文化传承与发展中具有重要的作用。本文以正定庙会音乐为调查研究起点，从其发展概况、文化意蕴以及表现形式三个方面对正定庙会音乐进行了研究，以期最大限度地发挥庙会音乐的文化价值和功能，从而提高庙会音乐的文化渲染力，丰富人们的精神文化生活，适应经济社会的发展需求。

正定庙会音乐；发展概况；表现形式；文化意蕴

正定庙会音乐一直是人们喜闻乐见的文化活动形式，历年来多有举办。正定庙会音乐的表现形式多种多样，蕴含的文化积淀深厚，被人们广为传唱，在丰富人们精神文化生活的同时还使中国传统文化持续地传承下去，其价值与功能不容忽视。对正定庙会音乐进行调查、研究，有助于我们更深层次地解读正定特色文化，同样也具有重要的音乐学价值。随着信息化时代的发展，越来越多的文化遗产被人们抛之脑后，正定庙会音乐也逐步走向衰退。加强对正定庙会音乐的研究，是发展正定庙会音乐的基础和前提。

一、正定庙会音乐的发展概况

正定坐落在冀中平原，古有常山、真定之称，是中国著名的历史文化名城。随着京津冀一体化发展，在政府的大力支持下，正定广修机场、高铁等基础设施，交通甚是便利。繁华的经济、便利的交通、悠久的历史、丰富的文化等，为正定庙会音乐的发展创造了有利条件。历年来，正定庙会多有举办，而且不断推陈出新，活动形式多种多样，让游客过足了眼瘾、享足了耳福，为人们带去了诸多欢乐，丰富了人们的精神文化生活。

尽管正定庙会音乐的发展在新时期展现出了新姿态，但是，通过对2015年春节期间正定庙会的调查发现，人们大多对此次的音乐体验不尽满意。究其原因，是由于庙会期间规划不力导致街道混乱、拥挤不堪，很难满足游客的饮食、通行等需求，不能起到愉悦大众的基本功能。除此之外，正定庙会的文化特色不明显，音乐演绎缺少新意，影响了游客的体验，使其“乘兴而来，败兴而归”，长此以往，这些问题都会制约正定庙会音乐的发展。加强庙会治理与创新是正定庙会音乐发展的根本途径。

二、正定庙会音乐的表现形式

正定庙会音乐受多种文化的熏染，其表现形式多种多样，最富有特色的主要有以下几种：

（一）城隍戏神。在正定城隍庙前，时常会看到这样一群老人：他们脚踩八字，手摇扇鼓，歌声嘹亮。细细品味他们所唱的词曲内容，主要是教导我们善待老人、善待社会。城隍戏神是正定特有的音乐表现形式，不时出现在庙会当中。原汁原味的城隍戏神演绎形式多变，能够找到的“老谱”中，记载了道诗、唱经、穗子等多种唱腔，而且它融合了单哈、双哈、垛子、仙女音以及莲花调等多种唱法，演奏乐器包括笙、管、笛、拨、鼓以及木鱼等等，为人们了解古乐器发挥了重要的作用。城隍戏神的舞蹈演绎形式也是多种多样的，包括扇上花、摩天舞、踩街等八种类型，加上其丰富的乐器演奏和词曲内容，为人们带去了一场视听盛宴。

（二）河北梆子。河北梆子是中国戏曲的重要组成部分，亦是正定庙会音乐演出不可或缺的一部分，深受中国乃至世界人民的喜爱。河北梆子的演出剧目颇多，讲述的主要是民间广为流传的人物事迹，如《春草秋花》《宝莲灯》《杜十娘》等。在锣鼓喧天的音乐当中，人们通过活灵活现的人物演绎，多彩的脸谱、戏服展示，字正腔圆的唱调，使观众深刻体会到中国传统文化独有的意蕴。随着现代传媒技术的发展，戏曲听众越来越少，演员水平和热情都有所下降，河北梆子的传承受到了严重阻碍。在这样的形势下，河北梆子在正定庙会上的出现，有利于河北梆子的推广，使人们持续地传唱下去。

（三）十番音乐。最初的十番音乐曲调悲凉，主要属于丧乐。在后期的十番音乐学习过程中，人们把原本的哀伤曲调转化成了欢快明亮的曲调，形成了十番音乐独特的曲风。正定十番音乐的曲牌非常丰富，主要有《万年花》《一江风》《到春来》《跑灯曲》等，它们大多采用加花变奏的手法进行演绎，具有很强的音乐丰满性、连贯性。自十番音乐形成与发展以来，已有三百多年的历史，其文化意蕴非常深厚。十番音乐演奏中，用到的乐器包括二胡、京胡、横笛、海笛等，常常会把二胡系在腰上，边走边拉。十番音乐是正定庙会音乐特有的表现形式，会根据传承人的习惯自由变奏，深受人们的喜爱。针对正定庙会音乐特色不明显的问题，我们应该大力宣传十番音乐，展现正定音乐文化的特色。

三、正定庙会音乐的文化意蕴

正定庙会音乐的形成与发展由来已久，经过长时间的积累、演化，它包含的文化意蕴愈加深厚。作者主要从文化信仰和文化功能两个方面，对正定庙会音乐的文化意蕴进行了分析。

（一）文化信仰。儒释道思想是中国传统文化的精髓，亦是中国传统哲学观的重要组成部分，它们共同的特点是追求真善美境界。正定庙会音乐表达的主题是儒释道思想，其文化信仰是天地人三才观念、佛教的轮回转世以及道教的度化成仙。所谓的天地人三才观念，是指把天地万物视为一体。正定庙会的初衷是祭祀神灵，其传唱的音乐表达了对神灵的敬仰和虔诚，反映了人们的精神追求和美好愿望。除此之外，部分正定庙会音乐来源于佛教和道教，轮回转世是佛教始终笃定的信条，主张灵魂不灭、因果报应；道教的度化成仙是指凡人在经过神人点拨之后，方可羽化成仙。正定庙会音乐传承了中国优秀精神文化，教导人们多多行善、不畏艰难、坚持奋进。正定庙会音乐包含的文化信仰多样，不一而同地对听众产生了正面影响作用。

（二）文化功能。很多形式的正定庙会音乐活动都带有功利色彩，当然我们并不排除部分人群因喜爱艺术而从事庙会音乐演出活动。以正定城隍庙戏神为例，戏神表演一直作为正定庙会音乐的特色在上演，它不仅强身健体，还能愉悦人们的精神。庙会音乐的文化功能在于传承，它与烧香拜佛相似，寄托了人们对美好生活的向往。大部分参加正定庙会音乐演出者都是虔诚的信仰者，他们赞美和敬仰神灵，期盼通过这种方式为自己积德纳福。随着社会经济的发展，人们的生活质量越来越高，对精神文化生活的需求有所增长。正定庙会音乐演出作为一种文化活动，以丰富多变的演出形式，为人们带去了一场场视听盛宴，吸引了大批游客。正定庙会音乐除了传承中国传统文化之外，还使参与者心情开朗，对促进正定地区经济发展也有积极的作用。因此，我们必须要深刻认识到正定庙会音乐的价值和功能，不断创新其表演形式，突出正定文化特色，适当加大此方面的投入，促进我国特色传统文化源远流长。

四、总结

总之，正定庙会音乐具有重要的文化功能和研究价值。经过时间的沉淀，未来正定庙会音乐将更加丰富和兴盛，为人们带去更多的精神享受。由于个人能力有限，作者有关正定庙会音乐的调查、研究可能还不够全面，因此，希望其他学者给予正定庙会音乐更多的关注和重视，不断深度挖掘正定庙会音乐蕴含的特色文化，提出有效的庙会音乐发展建议，从而促使正定庙会音乐源远流长。

［1］周慧.从活动的文物——江南庙会看戏剧的社会功能［J］.农业考古，2011（01）.

［2］洪东海.对民间庙会复兴的文化思考——基于长武地区庙会的历史和现状［J］.咸阳师范学院学报，2010（01）.

［3］冯哲辉.石家庄庙会文化的民俗特征与心理探寻［J］.大舞台，2011（04）.

J608

A

1007-0125（2015）11-0095-02

杨 青（1976-），山东人，河北师范大学音乐学院讲师，硕士研究生，研究方向：中国民族音乐学。

本文为“2014年度河北省文化艺术科学科研项目（一般项目）”，项目编号：HBWY2014-Y-G025。