□周启群

让事物说明文流出“美”来

□周启群

在很多人的心目中，事物说明文仿佛就是一位正人君子，只会一本正经地介绍说明对象，毫无情趣可言。其实不然，一篇好的事物说明文在确保其准确性和严谨性的情况下，抓住说明对象的美，采用适当的说明方法进行介绍，同样也可以写得摇曳多姿、情趣横生。那么，怎样才能让事物说明文流出“美”来呢？

细处着笔描绘画面美。如果说明的对象是一个美丽的景区，那么，为了突出景区的总体特征，写作时就得从细处观察，抓住景区景物所具有的特点及其相互之间的关联加以说明。如果能将景物的特点准确形容出来，景物的形状就历历在目；如果能将景物之间的关联表达出来，景物在时间空间上便有了立体感。这样，做到了让景物的点、线、面在空间上的完美结合，便构成了画面美。例如叶圣陶先生的作品《苏州园林》中有这样一段：

苏州园林的栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

为了突出苏州园林的总体特征——“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，作者从“栽种”和“修剪”两个方面来写。“栽种”方面，用高树与低树之间的搭配，从空间位置关系上进行描绘，用“俯仰生姿”一词赋予物以人的性情，给人错落有致、姿态万千之美；再用落叶树与常绿树、花时不同的花树相间，从时间上进行说明，用“不寂寞”突出苏州园林四季都美不胜收。“修剪”方面，作者先虚写一笔，给读者无限遐想的空间；再给藤萝的枝干来个特写——“盘曲嶙峋”，强烈的画面视觉冲击，让人拍案叫绝；再加上开花时节“满眼的珠光宝气”，耀眼夺目、喜气洋洋的画面美，更让人叹为观止。

虚实结合营造意境美。有的时候，为了更好地介绍一处建筑物或是风景区，作者常常会运用虚实结合的方法营造出优美的意境，从而有助于突出说明对象的特征，并且在一瞬间吸引读者的眼球，让读者在身临其境中准确把握说明对象的特征。以吴冠中的作品《桥之美》为例，作者在概括地介绍了桥本身的结构美之后，笔锋一转，明确地告诉读者写作的出发点是“缘于桥在不同环境中的多种多样的形式和作用”。接下来便写了这样一组句子：

茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂！

这些句子从两个方面说明了桥在不同环境中的形式和作用：石桥与密密苇丛的搭配给人带来舒畅的感觉；石桥与细柳的搭配令人“销魂”。这些说明性的语句却如散文一样营造出了优美的意境，原因何在？这主要得益于虚实结合手法的运用。本来，苇丛不会“发闷”，也不会做“深呼吸”，而作者却运用拟人手法，把人的感觉投射到它的身上，化实为虚，形象生动地写出了因为桥的存在，而使得芦苇丛呈现出密中有疏的特点。而“晓风残月”则引用宋代柳永的词句，虚实结合，让细柳与石桥营造出了美丽动人的意境。

借助饰物传达文化美。我们在介绍故宫、圆明园等一些承载着厚重文化的事物时，除了介绍其雄伟壮观的体貌特征外，更重要的是挖掘事物的文化内涵进行介绍，以便更好地突出说明对象的特征。那么，怎样传达事物的文化内涵呢？最好的角度便是装饰物品。像黄传惕的作品《故宫博物院》中就有很好的例子：

大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕六颗小珠，龙头、宝珠正对下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。

太和殿是皇帝发号施令，统治封建王朝的核心场所，所以，作者在介绍故宫的太和殿时，很好地抓住太和殿的装饰物——龙，进行介绍。原因有两个方面:一是说明对象的特征决定的。故宫建筑突出龙，对故宫的说明也突出龙。二是龙的象征意义决定的。在中国历史上，皇帝以龙自喻，自称为“真龙天子”，因而龙是皇帝的化身，也是皇权的象征。作者介绍太和殿时着意刻画龙的形象，其目的就是突出皇权的威严，突出太和殿的地位和作用。这样，作者借助太和殿的装饰物就将中国的历史文化之美传达出来。

巧用比喻再现事物美。在介绍事物时，我们也常常会运用比喻的修辞手法，既能生动形象地说明事物的特征，又能给读者无限的遐想。比如茅以升的作品《中国石拱桥》的开头就是一个很好的例子：

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

作者运用比喻手法，把“石拱桥”比作“虹”，同时又把现实和神话联系起来，上下纵横，交错有致，不仅介绍了石拱桥的形状、作用，还形象地再现了石拱桥如彩虹般的梦幻之美。